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艺术创艺教学总结

一、指导思想

着名教育学家苏姆林斯基说：“儿童的智力在他的手指尖上。”我国着名教育家陶行知先生的教育理论“教育即生活，学、教、做合一。”他的理论主见同学在详细实践中学习，学问来源于同学生活实际，并服务于生活。各地乡土环境资源是本课程最丰富，最直接，最便利的教学资源和学习题材。

二、课程实施

1、师生互动、培育收集习惯

材料资源的采集是我们开展乡土特色手工课教学基础。本土材料形态各异，同学查找材料的过程是主动思维的过程，同时也是融入本土文化的过程。到野外采集是我们的主要社会实践活动之一，也是收集材料的途径。依据创作的需要，利用课余时间，双休日时间组织同学到山上、田野、溪边采集多种原料，如山上的树皮、树根、竹子、野花野草，溪滩的小石头，农田的蔬菜，果园里的水果等。通过师生互动的形式，我校的手工资源品种繁多，源源不断。我把收集的资源再依据材料的特点进行分类：自然植物类、农作物类、盒类、瓶类、布类。

三、课程目标

1.手工可培育同学的想象力和制造力。现代科学需要丰富的想象力、设计力量与制造力量。手工教学有助于培育同学的制造意识、设计思维和动手制作力量。

2.以生态式综合艺术教育思想为理论指导，以提高同学的人文素养与艺术综合力量为目标。

3、陶冶同学的性情，引导同学体验生活和大自然的美妙，激发同学制造美，表现美，发觉美的欲望。

4.熬炼同学的动手力量，培育同学合作意识。

四、指导设计创作

1.课堂教学模式

艺术的源泉来自生活，同学的艺术更离不开生活。离开了生活，同学的艺术表现将是苍白而无活力的，只有来自生活，表现生活的同学艺术才布满童趣而富有生命力。

因此，选择贴近同学生活，以活泼多样的课程，内容呈现形式和教学方式，激发同学的学习爱好。

(1)结合地方特色组织教学，当地的风土人情、建筑遗迹，传统民间手工艺品等,都是我们的教学内容。我们有打算的组织同学走出校内，走进社会，走进大自然，走进民间艺术，去感知、体验廊桥、古民居、亭塔阁楼等古建筑，同时以不同的方式呈现，如录像、实物、图片等让同学了解民间文化，手工艺品的文化内涵、表现形式及其艺术特点，引发同学学习的爱好与创作的欲望。

比方在“自制布艺”课上，我从提袋中取出了我用旧衣裤改造的布艺娃娃时，“啊”！同学们一下惊呼起来。“好美丽的布娃娃！”“老师您做得真好。”同学们七嘴八舌地谈论开，着实被新颖的布娃娃所打动。看着同学们的兴奋劲，我便展现图片让他们观赏更多民间布艺，使他们对民间艺术有了新的熟悉。由于第一次做针线活，同学们有一种新颖感，兴致很高，乐于学习。他们在学习缝制的同时，不是简洁的仿照，而是充分发挥想象力，依据自己的主观意愿制造了艺术形象，这既有胜利的喜悦—制造结果的欢乐，又有缝制中的乐趣制造过程的欢乐。他们缝制的作品：青蛙、小猫、布娃娃无不透射出他们制造的灵性。

〔2〕教给同学制作的方法与过程：a材料的选择b形象设计〔变形夸张、添加装饰、多种材料组合等〕c过程〔剪刻、裁缝、粘贴、插等〕d上色

在教学中注意创新意思，创新思维的培育。比方，平常同学很喜爱折纸，但又经常把折好的纸鹤、轮船、蝴蝶等顺手一扔。于是，我依据折纸样子引导同学大胆想象，共同商讨。如：折纸轮船可拼成、人的头发、鼻子、眼睛、树叶等，还利用折纸和其他材料进行组合，设计构思。这堂课引起了同学的极大爱好，调动了同学学习主动性。使同学学得主动，学得开心，学的活泼。同时更丰富了美术教学活动内容，开拓了同学的思路，启迪了同学的才智。

(3)同学动手制作。制作过程实行小组合作、二人合作等形式,培育团队精神、合作力量。调动同学对合作学习的主动性，获得同学对教学的支持，促同学参加观看、商讨、感悟、创作的全过程。促使小组里的每一位成员互相协作，发挥每位同学的特长。有困难时老师稍加指导。这样不仅增长了同学的技能，提高了课堂效率，更重要的是促进了同学之间情感的沟通。其中使我感受最深的一堂课——《纸浆面具的设计》。课前我收集了各种不同的面具图片制作课件，上课时我便把这些不同样子的面具展现大家观看，并商量面具的由来，特征、种类等，营造一种宽松的开放性气氛。同学个个都跃跃欲试露出想亲自制作一个面具的神情。果真，在制作时同学们激烈地商讨着如何设计面具，然后再进行分工合作，画的画、剪的剪、搓的搓、滚的滚、粘的粘…..他们进行构思设计出一个个令我感到意外的面具，制作的面具：夸张大胆，神态生动，颜色艳丽，逼真、富有童趣。同学们看着自己亲自制作的作品，