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2025年春季高考上海市语文试卷及答案

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

现代文阅读（35分）

（一）阅读下面的文字，完成1-4题。（15分）

数字时代的阅读正经历深刻变革。碎片化、即时性的信息获取方式，改变了人们的阅读习惯与思维模式。有学者指出，碎片化阅读虽能高效传递信息，却可能导致深度思考能力的弱化，因为它往往割裂了知识的系统性，使读者难以形成完整的认知框架。然而，也有观点认为，碎片化阅读并非洪水猛兽，只要善加引导，完全可以成为传统阅读的有益补充。例如，通过知识图谱的构建，碎片化信息能够被有效整合，从而服务于深度学习。

面对这一现象，我们需要思考：如何在数字时代平衡效率与深度？答案或许在于“有意识的阅读”——即读者主动选择阅读内容，控制阅读节奏，并注重信息的关联与整合。这种阅读方式既保留了碎片化阅读的便捷性，又通过主动建构实现了思维的深度发展。

1.对文中“碎片化阅读”内涵的理解，正确的一项是（3分）

A.指通过电子设备快速获取零散信息的阅读方式

B.仅指社交媒体上短篇幅、快节奏的内容消费

C.必然导致读者缺乏系统思考能力的阅读模式

D.是与传统阅读完全对立的全新阅读形态

2.文章从“现象描述”到“问题剖析”，再到“解决方案”，其论证思路的特点是（3分）

A.并列式论证，逐层列举不同观点

B.对比论证，突出传统阅读的优越性

C.递进式论证，由表及里深化认识

D.因果论证，分析碎片化阅读的成因

3.文中“知识图谱的构建”这一论据，旨在说明（4分）

A.碎片化阅读需要技术手段的支持

B.碎片化信息可被系统化整合利用

C.数字时代应优先发展知识图谱技术

D.深度学习必须依赖碎片化信息补充

4.结合自身阅读体验，谈谈你对“有意识的阅读”的理解。（5分）

（二）阅读下面的文字，完成5-8题。（20分）

江南园林是中国古典园林的杰出代表，其空间美学以“虽由人作，宛自天开”为核心理念。不同于西方几何式园林的规整对称，江南园林追求自然与人工的和谐统一。在布局上，它通过“巧于因借”，将园内建筑、山水、植物与园外自然景观融为一体，形成“步移景异”的游览体验。

这种美学追求深受传统哲学影响。“道法自然”的思想要求园林设计顺应自然规律，而非强行改造。例如，拙政园的“与谁同坐轩”临水而建，既利用了自然水体，又通过匾额题字赋予人文内涵，实现了“天人合一”的境界。同时，江南园林还注重“意境营造”，通过匾额、楹联、题刻等文字元素，引导游客从具象景观走向抽象联想，如留园“冠云峰”以石喻德，赋予山石以人格精神。

在当代，江南园林美学仍具启示意义。城市景观设计若能借鉴其“师法自然”的理念，减少人工雕琢的痕迹，增加生态互动性，将有效提升空间的宜居性与文化认同感。

5.对文中“江南园林是‘凝固的诗，立体的画’”的理解，不正确的一项是（4分）

A.“凝固的诗”指园林通过静态景物传递动态情感

B.“立体的画”指园林空间布局具有层次感和画面感

C.二者共同强调园林艺术的时空转换与意境表达

D.这一评价仅适用于江南园林的山水景观部分

6.文章运用“举例论证”和“引用论证”增强说服力，下列分析不正确的一项是（5分）

A.以拙政园“与谁同坐轩”为例，具体阐释“巧于因借”的实践

B.引用“道法自然”说明园林设计对传统哲学的遵循

C.通过留园“冠云峰”的案例，论证“意境营造”的手法

D.引用《园冶》中的观点，直接定义江南园林的美学特征

7.江南园林“师法自然”的具体表现有哪些？请分点概括。（6分）

8.结合文本观点，评述“现代城市景观设计应完全复制江南园林形式”这一说法。（5分）

古诗文阅读（32分）

（一）阅读下面的文言文，完成9-12题。（18分）

王艮，字汝止，泰州人。少读书，悟性过人，布衣徒步，徒步数千里外从学于阳明先生。阳明讲学，多及心性，艮独倡“百姓日用即为道”之说，谓“圣人之道，无异于百姓日用，凡动作语默，皆道之所存”。其学务平易近人，布衣韦带，往来于闾巷，学者称“泰州学派”。

艮尝曰：“满街都是圣人，但自视以为非圣，故不得圣。”其言切中时弊，使学者知圣道不在高远，而在日用常行。晚岁筑堂讲学，四方从游者日众，然艮布衣终身，未尝一日仕。

（节选自《明史·王艮传》）

9.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（4分）

A.少读书，悟性过人少：年轻

B.布衣徒