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- 2026-03-13 发布于河南
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2026年冀中职业学院单招职业技能测试题库
第一部分单选题(50题)
1、一艘船在静水中的速度为每小时8公里，水流速度为每小时2公里。这艘船从A地到B地顺流而下，再从B地返回A地，总共用了8小时。求A地到B地的距离。
A.32公里
B.34公里
C.36公里
D.38公里
【答案】：A
【解析】顺流速度为10公里/小时，逆流速度为6公里/小时。设A到B的距离为x公里，则顺流时间为x/10小时，逆流时间为x/6小时。根据题意，x/10+x/6=8，解得x=32公里。
2、北斗导航增强系统的目的是什么？
A.提高定位精度
B.增强抗干扰能力
C.扩大服务范围
D.以上都是
【答案】：D
【解析】北斗导航增强系统的目的是提高定位精度、增强抗干扰能力和扩大服务范围。
3、下列事业单位岗位中（）是在事业单位无相应等级岗位或相应等级岗位无空缺的情况下，根据事业发展需要，为聘用急需的高层次人才等特殊情况，经批准设置的非常设岗位。
A.专业技术岗位
B.管理岗位
C.特设岗位
D.工勤技能岗位
【答案】：C
【解析】这道题考查的是对事业单位不同岗位设置特点的了解。专业技术岗位主要是从事专业技术工作，为社会公益事业提供技术支撑和保障；管理岗位是担负领导职责或管理任务的工作岗位；工勤技能岗位是承担技能操作和维护、后勤保障、服务等职责的工作岗位。而特设岗位是在事业单位无相应等级岗位或相应等级岗位无空缺情况下，根据事业发展聘用急需的高层次人才等特殊需要经批准设置的非常设岗位。所以正确答案对应的岗位是特设岗位。
4、在数列1,4,9,16,25,...中，第6项是多少？
A.36
B.36
C.36
D.36
【答案】：A.36
【解析】这个数列是平方数列，每个数都是前一个数的平方。
5、商周之际，人们普遍认为君主是受上天旨意来统率万民的，身负天命且不可替代。纣王自恃“天命在身”，肆意暴虐。武王伐纣、取代商朝兴盛起来之后，周人试图改变这种固有的政治意识，将天命与君主的道德联系在一起，营造“天命在德”的政治舆论。这一变化的目的是（）。
A.强化君主专制
B.塑造政治认同
C.否定“君权神授”
D.宣扬道德教化
【答案】：B
【解析】商周之际，人们认为君主受上天旨意统率万民，纣王自恃“天命在身”肆意为虐，武王伐纣代商后，周人将天命与君主道德牵连，制造“天命在德”的政治舆论。在商周时期，尚未形成君主专制体制，强化君主专制是封建社会时期的特征，所以该变化并非旨在强化君主专制。周人制造“天命在德”的舆论，是因为商朝纣王自恃天命而肆意为虐失去民心，导致被周所取代。周人强调天命与君主道德相关，目的是让民众从思想上认可周取代商是顺应天命、因为周君有德行，从而塑造民众对周政权的政治认同。周人只是把天命与君主道德联系起来，并没有否定“君权神授”，“天命在德”依然承认君主权力来自上天，只是附加了君主需有道德的条件。宣扬道德教化主要侧重于通过教育手段提升民众道德水平，而题干强调的是周人通过制造“天命在德”的舆论来为自身政权合法性正名，并非单纯的宣扬道德教化。综上，这一变化旨在塑造政治认同。
6、长期菲利普斯曲线说明（）。
A.政府需求管理政策无效
B.政府需求管理政策只在一定范围内有效
C.经济主体存在货币幻觉
D.自然失业率可以变动
【答案】：A
【解析】长期菲利普斯曲线是一条垂线，表明失业率与通货膨胀率之间不存在交替关系，无论政府采取怎样的需求管理政策，失业率都维持在自然失业率水平，所以政府需求管理政策无效。
7、我国东汉时期伟大的天文学家张衡曾言：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥，而耻智之不博。”这句古训告诉我们（）。
A.要勇于直面生活中的道德冲突
B.要自觉接受先进文化的陶冶
C.要坚定中国特色社会主义共同理想
D.要加强思想道德建设，弘扬科学精神，普及科学知识
【答案】：D
【解析】题干中古训“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥，而耻智之不博”意思是君子不担心地位不够尊崇，而担心自身道德不够高尚；不以俸禄不够丰厚为耻，而以学识不够渊博为耻。这强调了君子应注重自身道德修养和知识学识的提升。首先分析要勇于直面生活中的道德冲突，题干古训并未体现遇到道德冲突以及如何面对的相关内容。接着看要自觉接受先进文化的陶冶，题干中没有提及接受先进文化陶冶方面的信息。再看要坚定中国特色社会主义共同理想，古训里也没有涉及坚定中国特色社会主义共同理想的表述。而要加强思想道德建设，弘扬科学精神，普及科学知识，古训强调道德和知识的重要性，与加强思想道德建设、弘扬科学精神、普及科学知识相契合，符合古训所传达的内涵。所以应选择要加强思想道德建设，弘扬科学精神，普及科学知识这一选项。
8、一个圆柱体和一个
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