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2026北京昌平区机关企事业单位第一批招录实习人员394人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、随着生产和生活垃圾的急剧增加，垃圾处理已成为一个重要的社会和经济问题。然而，有专家提出“垃圾是放错了地方的资源”这一观点。将垃圾看成是“放错地方的资源”的观点（）。

A.混淆了矛盾的主要方面

B.混淆了矛盾的次要方面

C.混淆了矛盾对立面

D.体现了矛盾的统一性

【答案】：D

【解析】矛盾的统一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。一方面，矛盾双方相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；另一方面，矛盾双方相互贯通，在一定条件下可以相互转化。将垃圾看成是“放错地方的资源”，意味着垃圾在特定条件下能够转化为资源，这体现了矛盾双方在一定条件下相互转化的原理，也就是体现了矛盾的统一性。而矛盾的主要方面是指在一个矛盾中处于支配地位、起主导作用的方面，矛盾的次要方面是指处于被支配地位的方面。题干并未涉及矛盾主要方面和次要方面的混淆。同时，矛盾对立面是指矛盾双方相互对立、相互排斥的属性，将垃圾视为“放错地方的资源”强调的是转化而非混淆对立面。所以这种观点体现了矛盾的统一性。

2、机关相关部门或人员依据来文要求开展具体工作或进行复文办理，这被称作（）。

A.拟稿

B.承办

C.分办

D.注办

【答案】：B

【解析】机关有关部门或人员按照来文的要求进行具体工作或办理复文，这一过程叫承办。拟稿是起草文件文稿的过程，与来文要求的具体工作或办理复文的内容不符。分办是将收文分送给有关部门或人员办理，只是分配环节，未涉及具体的办理工作。注办是对公文承办的情况和结果，由经办人在公文处理单上所作的简要说明，是办理之后的记录工作，并非办理复文的具体行为。所以该题应选承办。

3、诗句“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中，“飞将”指的是：（）

A.霍去病

B.李广

C.张飞

D.岳飞

【答案】：B

【解析】本题考查对诗句中特定称谓所指人物的了解。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”这句诗出自唐代王昌龄的《出塞二首·其一》。“飞将”通常指的是西汉时期的名将李广。李广英勇善战，在抗击匈奴的战争中表现出色，令匈奴畏惧，被称为“飞将军”，所以诗句以此借指能够抵御外敌入侵的杰出将领。霍去病也是西汉抗击匈奴的名将，他多次率军出击匈奴，取得了辉煌战绩，但“飞将”并非指他。张飞是三国时期蜀汉名将，主要活跃于东汉末年至三国时期的中原地区，与诗句所涉及的时代和背景不符。岳飞是南宋时期著名的抗金将领，他的主要战场是在宋金对峙的区域，和诗句中“龙城”“阴山”所关联的历史时期及地点差异较大。综上，诗句中“飞将”指的是李广。

4、大学生甲观看电影《大唐玄奘》后，对玄奘和尚崇拜有加，阅读大量佛经著作并开始信仰佛教。甲的父母多次阻止甲参加寺庙诵经会，还将甲拘禁在房间里，烧毁了甲收藏的佛教著作。甲的父母侵犯了甲的（）。

A.宗教信仰自由

B.人格权

C.受教育权

D.隐私权

【答案】：A

【解析】宗教信仰自由是指公民依据内心的信念，自愿地信仰宗教的自由，包括信仰宗教和不信仰宗教的自由，以及信仰不同宗教和教派的自由等。公民有宗教信仰自由，任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。本题中，大学生甲自愿信仰佛教，这是其行使宗教信仰自由权利的体现，而甲的父母多次阻止甲参加寺庙诵经会，还将甲拘禁在房间里并烧毁其收藏的佛教著作，这种行为明显干涉了甲信仰宗教的自由，侵犯了甲的宗教信仰自由。人格权是民事主体享有的生命权、身体权、健康权、姓名权、名称权、肖像权、名誉权、荣誉权、隐私权等权利以及自然人享有基于人身自由、人格尊严产生的其他人格权益。本题中父母的行为主要针对的是甲的宗教信仰，并非直接侵犯其人格权。受教育权是指公民有从国家接受文化教育的机会，以及获得受教育的物质帮助的权利。本题中未涉及甲受教育权方面的问题。隐私权是指自然人享有的私人生活安宁与私人信息秘密依法受到保护，不被他人非法侵扰、知悉、收集、利用和公开的一种人格权。父母的行为不是对甲隐私的侵犯。所以，甲的父母侵犯了甲的宗教信仰自由。

5、有人说地位越高权力越大的人，就越能掌握真理，这种错误在于没有认识到：

A.真理的客观性

B.真理的具体性

C.真理的绝对性

D.真理的相对性

【答案】：A

【解析】真理具有客观性，它不以人的地位、权力为转移。认为地位高权力大的人能掌握真理，错在忽略了真理本身的客观属性，而不是具体性、绝对性、相对性等，所以该观点错误在于没认识到真理的客观性。

6、下列成语包含哲理对应错误的是：

A.牵一发而动全身——部分对整体有时起着非常重要的作用

B.斗转星移——世界上任何事物都是变化发展的

C.居安思危——要善于从矛盾