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2026河南洛阳市市直机关遴选公务员21人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、档案工作包括（）。

A.档案收集、档案管理、档案利用三个组成部分

B.档案收集、档案传递、档案管理、档案利用四个组成部分

C.档案清理、档案管理、档案利用三个组成部分

D.档案清理、档案收集、档案管理、档案利用四个组成部分

【答案】：A

【解析】档案工作通常包含档案的收集、管理和利用等主要环节。收集是获取档案资源的起始步骤，为后续工作奠定基础；管理是对收集到的档案进行科学有序的整理、存储和维护，确保档案的完整性和安全性；利用则是让档案发挥其价值，为各方面提供服务。而“档案传递”并非档案工作的核心组成部分，“档案清理”一般可看作档案管理过程中的一个具体操作，不是独立于收集、管理之外的必要组成部分。所以档案工作包括档案收集、档案管理、档案利用三个组成部分。

2、我国政府决定推动共建“一带一路”，秉持共商共建共享原则，遵循市场规律和国际通行准则，发挥企业主体作用，推动基础设施互联互通，加强国际产能合作，拓展第三方市场合作，办好（）“一带一路”国际合作高峰论坛，推动对外投资合作健康有序发展。

A.第一届

B.第二届

C.第四届

D.第五届

【答案】：B

【解析】共建“一带一路”秉持共商共建共享原则，遵循市场原则与国际通行规则，发挥企业主体作用等一系列举措旨在推动对外投资合作健康有序发展。截至2025年，已成功举办了四届“一带一路”国际合作高峰论坛，第一届、第二届举办时间较早，当时的表述和发展阶段同题目语境不完全契合。而第五届尚未举办，所以应是办好第四届“一带一路”国际合作高峰论坛。

3、商周之际，人们普遍认为君主是受上天旨意来统率万民的，身负天命且不可替代。纣王自恃“天命在身”，肆意暴虐。武王伐纣、取代商朝兴盛起来之后，周人试图改变这种固有的政治意识，将天命与君主的道德联系在一起，营造“天命在德”的政治舆论。这一变化的目的是（）。

A.强化君主专制

B.塑造政治认同

C.否定“君权神授”

D.宣扬道德教化

【答案】：B

【解析】商周之际，人们认为君主受上天旨意统率万民，纣王自恃“天命在身”肆意为虐，武王伐纣代商后，周人将天命与君主道德牵连，制造“天命在德”的政治舆论。在商周时期，尚未形成君主专制体制，强化君主专制是封建社会时期的特征，所以该变化并非旨在强化君主专制。周人制造“天命在德”的舆论，是因为商朝纣王自恃天命而肆意为虐失去民心，导致被周所取代。周人强调天命与君主道德相关，目的是让民众从思想上认可周取代商是顺应天命、因为周君有德行，从而塑造民众对周政权的政治认同。周人只是把天命与君主道德联系起来，并没有否定“君权神授”，“天命在德”依然承认君主权力来自上天，只是附加了君主需有道德的条件。宣扬道德教化主要侧重于通过教育手段提升民众道德水平，而题干强调的是周人通过制造“天命在德”的舆论来为自身政权合法性正名，并非单纯的宣扬道德教化。综上，这一变化旨在塑造政治认同。

4、事业单位的主要发展取向是（）。

A.社会公益

B.政治

C.经济

D.文化

【答案】：A

【解析】事业单位是指国家为了社会公益目的，由国家机关举办或其他组织利用国有资产举办的，从事教育、科技、文化、卫生等活动的社会服务组织。这决定了事业单位主要发展取向是社会公益，它不是以政治为主要目的，虽然在发展中可能会对经济、文化有一定的作用，但并非主要发展取向。所以该题答案是社会公益。

5、刘某与孙某一同外出旅游，途中二人捡到一个装有大量现金的钱包，因是否归还失主，二人发生争吵。争吵过程中，刘某不慎将孙某推倒在地，孙某气愤不已，随手捡起地上的石块猛砸刘某头部，致使刘某失血过多死亡。对于孙某杀害刘某这一行为，下列说法正确的是（）。

A.属于正当防卫

B.属于过失杀人

C.属于故意杀人

D.属于防卫过当

【答案】：C

【解析】本题可根据正当防卫、过失杀人、故意杀人、防卫过当的定义来分析孙某杀害刘某的行为性质。首先分析正当防卫和防卫过当。正当防卫是指为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的，属于正当防卫，不负刑事责任。防卫过当是正当防卫明显超过必要限度造成重大损害的行为。在本题中，刘某只是在争吵中不小心将孙某推倒在地，这并非正在进行的不法侵害，孙某不具备正当防卫的前提条件，因此不属于正当防卫，也不存在防卫过当的情况。接着看过失杀人。过失杀人是指应当预见自己的行为可能发生他人死亡的危害结果，因为疏忽大意而没有预见，或者已经预见而轻信能够避免，以致发生他人死亡的危害结果。而孙某是在生气的情况下，随手拿起地上的石块猛砸刘某头部，其主观上并非过失，而是具有伤害刘某的故意。最后看故