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第一部分单选题(50题)

1、自三代而下，唯光武允冠百王矣”中的“光武”是指（）

A.刘秀

B.刘邦

C.李渊

D.李显

【答案】：A

【解析】本题考查历史人物的相关知识。“自三代而下，唯光武允冠百王矣”这句话夸赞了光武皇帝的卓越成就。“光武”指的是东汉开国皇帝刘秀，他是汉高祖刘邦九世孙，新朝末年，海内分崩，天下大乱，刘秀在家乡乘势起兵，经过长达十二年之久的统一战争，先后平灭了关东、陇右、西蜀等地的割据势力，结束了自新莽末年以来长达近二十年的军阀混战与割据局面，建立东汉。刘邦是汉朝开国皇帝，史称汉高祖；李渊是唐朝开国皇帝；李显是唐朝第四位皇帝。他们都与“光武”这一称呼不对应。所以，答案是刘秀。

2、（）指的是在行政管理过程中对各类行政关系进行平衡、对各种利益因素加以调节的职能。

A.行政协调职能

B.行政控制职能

C.行政组织职能

D.行政监督职能

【答案】：A

【解析】行政管理中，行政协调职能的主要作用就是平衡各类行政关系、调节各种利益因素。行政控制职能侧重于对行政活动的监督和纠正偏差；行政组织职能是对行政机构和人员进行合理配置；行政监督职能主要是对行政机关及其工作人员的行政行为进行监督。所以答案应是行政协调职能。

3、世界上最小的海洋是？

A.大西洋

B.太平洋

C.印度洋

D.北冰洋

【答案】：D

【解析】北冰洋是地球上最小、最浅的海洋。

4、法国国王路易十六被推翻后曾哀叹：是伏尔泰和卢梭毁灭了法国。这从一个侧面反映出（）。

A.哲学对社会变革起决定作用

B.任何哲学都可以成为时代变革的先导

C.哲学作为巨大的物质力量可以动员和掌握群众

D.反映自己时代要求的哲学可以更新人的观念，解放人的思想

【答案】：D

【解析】本题可根据哲学对社会变革的作用等相关知识，对各表述进行逐一分析。哲学对社会变革具有重要作用，它能够通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想；还能预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。伏尔泰和卢梭是法国启蒙运动的代表，他们的哲学思想反映了当时时代的要求。这种思想更新了人们的观念，解放了人们的思想，动摇了封建统治的思想基础，为法国大革命做了思想动员。然而，哲学对社会变革具有反作用，但不是决定作用，社会变革的决定力量是生产力和生产关系的矛盾运动等社会基本矛盾。同时，并不是所有哲学都可以成为时代变革的先导，只有真正的哲学，即反映自己时代的客观要求和社会发展趋势的哲学，才能成为时代变革的先导。而且，哲学是一种精神力量，并非物质力量，它通过动员和掌握群众，才能转化为变革社会的巨大物质力量。综上所述，反映自己时代要求的哲学可以更新人的观念，解放人的思想，该表述符合题意。

5、“行百里者半九十”出自（）。

A.《战国策》

B.《别录》

C.《孙子兵法》

D.《道德经》

【答案】：A

【解析】本题可通过对各个选项所涉及的著作进行分析，判断“行百里者半九十”的出处。“行百里者半九十”意思是走一百里路，走了九十里才算是一半，比喻做事愈接近成功愈要认真对待。该句出自《战国策·秦策五》，原文为“诗云：‘行百里者半于九十。’此言末路之难也。”《别录》是汉代刘向所撰的目录学著作，主要记载了汉代宫廷藏书的情况。《孙子兵法》是中国现存最早的兵书，是兵家经典，主要论述军事战略与战术。《道德经》是道家经典，阐述了道家的哲学思想。因此，“行百里者半九十”出自《战国策》。

6、公文的结束语具有使公文显得简洁凝练、典雅庄重的功用，使用时必须严谨规范。下列结束语用法不规范的是（）。

A.特此通告

B.妥否，请批示

C.可否，请函复

D.以上报告是否可行，请批复

【答案】：D

【解析】这道题主要考查对公文结束语规范用法的掌握。需要分析每个结束语适用的公文类型，以此判断其是否规范。“特此通告”是通告常用的结束语，通告是适用于在一定范围内公布应当遵守或者周知事项的公文，使用“特此通告”能简洁明了地结束文本，用法规范。“妥否，请批示”一般用于请示类公文。请示是向上级机关请求指示、批准时使用的公文，该结束语表达了对上级意见的询问和尊重，用法规范。“可否，请函复”常用于函件。函是不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题，请求批准和答复审批事项时使用的公文，这种结束语符合函件往来的沟通需求，用法规范。“以上报告是否可行，请批复”存在错误。报告是向上级机关汇报工作、反映情况、提出建议，答复上级机关的询问时使用的公文，报告不需要上级批复；而批复是用于答复下级机关请示事项的公文。所以此结束语用法不规范。综上，用法不规范的结束语是“以上报告是否可行，请批复”。

7、求和数列