废除挟书律意义与文化政策转变.pdfVIP

182废除《挟书律》有什么意义？

熊逸讲透资治通鉴3·秦汉风云

欢迎来到《熊逸讲透资治通鉴3》。

这一讲我们仍然聚焦在惠帝四年（前191年），惠帝本人举行冠礼之

后，汉帝国竟然从制度层面做出了变革，看来所谓“萧规曹随”也并

不都是一成不变。具体动作有两项：一是将法令当中干扰民间生活生

产的部分予以废除，二是废除《挟书律》。

废《挟书律》

省法令妨吏民者；除挟书律。

两项政策，全是减法，没有加法，这就是黄老之术的一大特点——认

为人类社会就像大自然，越是放任不管，就越是生机勃发，对于现存

的政策就是要不断删减，“损之又损，以至于无为”，最后的理想境

界就是“无为而无不为”。政府看上去什么都没做，但面对一个欣欣

向荣，哪哪都好的社会，就算还想做点什么，也实在是无从下手了。

用现代经济学的概念来说，政府之于社会，已经没有做帕累托改进的

余地了，如果硬要颁布某个政策促进一点什么，结果必然是得不偿

失。

废除《挟书律》特别值得一谈，这是一项文化政策。

汉帝国的立国基础是一片文化沙漠，按照我们的一般想法，政府如果

想要提振文化事业的话，办法是做加法，可以提高知识分子的待遇，

可以大力地开办公办学校，可以给文化机构和文化工作者税收优惠甚

至政策性的补贴，但汉政府做了减法，只是废除了一条叫作“挟书

律”的法令而已。

“挟”的意思是“藏