2026四川宜宾屏山县岷江幼儿园招聘幼儿教师、保育员备考试题及完整答案详解1套.docxVIP

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2026四川宜宾屏山县岷江幼儿园招聘幼儿教师、保育员备考试题及完整答案详解1套.docx

2026四川宜宾屏山县岷江幼儿园招聘幼儿教师、保育员备考试题

第一部分单选题(50题)

1、2019年4月18日,山西省灵丘县()修缮项目入选中国古迹遗址保护协会评选的“全国优秀古迹遗址保护项目”。该塔所在的寺又名普照寺,创建于北魏太和七年,是孝文帝为报母恩而修建的。

A.阿育王塔

B.飞虹塔

C.千寻塔

D.觉山寺塔

【答案】:D

【解析】本题是要确定2019年4月18日山西省灵丘县入选“全国优秀古迹遗址保护项目”,且所在寺又名普照寺(创建于北魏太和七年,是孝文帝为报母恩而修建)的修缮项目。阿育王塔分布较为广泛,并非特指山西灵丘某个具有上述特征的建筑,所以该选项不正确。飞虹塔位于山西洪洞县广胜寺,并非山西省灵丘县,与题目描述地点不符,所以该选项不正确。千寻塔位于云南大理崇圣寺,不在山西省灵丘县,不符合题意,所以该选项不正确。觉山寺塔位于山西省灵丘县,所在的觉山寺又名普照寺,创建于北魏太和七年,是孝文帝为报母恩而修建的。2019年4月18日,山西省灵丘县觉山寺塔修缮项目入选由中国古迹遗址保护协会评选的“全国优秀古迹遗址保护项目”,该选项正确。综上,答案是觉山寺塔。

2、下列关于人格权的说法不正确的是()。

A.人格权是民事主体享有的生命权、身体权、健康权、姓名权、名称权、肖像权、名誉权、荣誉权、隐私权等权利

B.人格权可以放弃、转让或者继承

C.为公共利益实施新闻报道、舆论监督等行为的,可以合理使用民事主体的姓名、名称、肖像、个人信息等

D.人格权受到侵害的,受害人有权依照民法典和其他法律的规定请求行为人承担民事责任

【答案】:B

【解析】人格权是民事主体享有的生命权、身体权、健康权、姓名权、名称权、肖像权、名誉权、荣誉权、隐私权等权利,此表述是正确的。依据法律规定,人格权是民事主体专属享有的权利,其具有人身专属性,不能放弃、转让或者继承,所以“人格权可以放弃、转让或者继承”的说法错误。为公共利益实施新闻报道、舆论监督等行为时,是可以合理使用民事主体的姓名、名称、肖像、个人信息等的,该表述符合法律规定。若人格权受到侵害,受害人有权依照民法典和其他法律的规定请求行为人承担民事责任,这也是正确的。综上,本题不正确的说法是人格权可以放弃、转让或者继承。

3、两列火车从相距1000公里的两地同时出发,相向而行,甲火车速度为每小时110公里,乙火车速度为每小时90公里,经过多少小时后两车相遇?

A.4小时

B.5小时

C.6小时

D.7小时

【答案】:B

【解析】两车相向而行,相对速度为110公里/小时+90公里/小时=200公里/小时。相遇时间为1000公里/200公里/小时=5小时。

4、多级行文可以()

A.扩大公文的传阅范围

B.提高公文传递的效率

C.避免公文的丢失

D.以上均不正确

【答案】:B

【解析】多级行文是指将公文同时发送给上几级或下几级机关,甚至直达基层与人民群众直接见面。这样做可以使公文在更广泛的范围内快速传播,从而提高公文传递的效率。而扩大公文的传阅范围通常是通过公布、抄送等其他方式实现,多级行文并非主要为了扩大传阅范围。公文丢失与行文方式并没有直接关联,多级行文也不能避免公文丢失。所以多级行文的主要作用是提高公文传递的效率。

5、从汉代至清代中晚期,包含新疆天山南北在内的广大地区被统称为()。

A.月氏

B.天竺

C.西域

D.乌苏

【答案】:C

【解析】从汉代至清代中晚期,包括新疆天山南北在内的广大地区统称为西域。月氏是古代游牧部族,秦汉之际游牧于河西走廊西部张掖至敦煌一带。天竺是古代中国以及其它东亚国家对当今印度和其它印度次大陆国家的统称。乌苏一般指乌苏市,位于新疆维吾尔自治区塔城地区。因此正确答案是西域。

6、一个长方形的周长是60厘米,长是宽的2倍,那么长和宽分别是多少厘米?

A.10和20

B.12和24

C.15和30

D.20和40

【答案】:A

【解析】设宽为x厘米,则长为2x厘米,根据题意,2(x+2x)=60,解得x=10,所以宽为10厘米,长为20厘米。

7、恩格尔系数主要用于衡量什么?

A.国民经济总量

B.人民生活水平

C.通货膨胀程度

D.失业率

【答案】:B

【解析】恩格尔系数是指食品支出总额占个人消费支出总额的比重,常用于衡量一个国家或地区人民的生活水平。

8、我们通常讲要“坚持原则”“坚守底线”。下列对“底线”的哲学理解,正确的是()。

A.事物质变的临界点

B.事物量变的最终点

C.矛盾的主要方面

D.矛盾的次要方面

【答案】:A

【解析】该题主要考查对“底线”哲学含义的理解。“底线”意味着事物达到一定的限度就会发生质的变化,它反映了质量互变规律中关于量变和质变的关系。质量互变规律指出,量变是质变

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