中考语文文言文一轮复习《鱼我所欲也》课件.pptxVIP

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  • 2026-03-16 发布于山东
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中考语文文言文一轮复习《鱼我所欲也》课件.pptx

;;背诵课下注释;故患有所不辟也();则凡可以得生者何不用也()

非独贤者有是心也()

一豆羹()

万钟于我何加焉()

万钟则不辩礼义而受之();呼尔而与之()

为宫室之美();呼尔而与之()

由是则生而有不用也();所识穷乏者得我与;1.省略句;理解性默写;1.鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

;2.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

;3.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?

;4.由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

;5.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

;6.一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。;7.乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。;孟子,名,字,邹人,时期

、。是学派继孔子之后又一位重要的代表人物,后称为“”。在政治上,他提倡“”,提出“”的民本思想,反对诸侯之间的兼并战争;在人性问题上,孟子主张______论。

(朝代)(人物)将《孟子》与、、合称为“四书”。

“五经”分别指、、、

、。;文章的中心论点是什么?;提出论点;“是心”,即这样的心。代指上文中的“合生而取义”之心,乃孟子所说的“羞恶之心”。

“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,这句话是对文章论点的补充说明。

“非独贤者有是心也;人皆有之”,表明作者认为“人皆可以为尧舜”。但只有“贤者??能做到舍生取义,时时反省并保其本心。将这一信条贯穿于人生实践始终。这句话既在内容上总结前面所说,又在结构上引出第2段,表明要保持这本心使之勿丧,须注重平时内省、修养。;①文天祥即将受刑,为绝笔《自赞》,系于衣带之间。其中写道:“孔曰成仁,孟云取义;惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶儿无愧!”临刑之时,他神态自若地对刽子手说:“吾事毕矣。”

②《史记·伯夷列传》记载,伯夷、叔齐二人“义不食周粟隐于首阳山,采微而食之,及饿且死”。

③苏武被扣留在匈奴,匈奴贵族先以名利引诱,后以严刑威胁。但苏武始终大义漂然,宁死不屈。匈奴贵族无计可施,便“徒武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠,去草实而食之”。在如此环境中,他仍持着汉朝的气节,不屈节辱命。

④戊戌变法失败后,谭嗣同坚信“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主”,坦然赴死,留下“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑的名句。;本文以“鱼”和“熊掌”为喻,论证了“舍生取义”的观点,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人,告诫人们要辨别义和利,不要失去“本心”。

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