内心自由探索与实践：自律与人性辩证.pdfVIP

“我问和菜头”：默杀的反义词是什么？

和菜头∙成年人修炼手册（年度日更）

用户陈江华：

“你做任何决定，由此产生的任何行为，都应该源自你的个人意

志，而不是外界或他人。”菜头叔，我理解这句话说的可能是一种

理想状态，并且并不是所有人都会认同。

我有一个疑惑：您是怎么让自己更靠近这种状态的呢？或者说，

在“真正找到内心的自由”这个过程里，甭管找没找到，你有什么

特别想和我们说的吗？

我的回答是两个字：受苦。

有个成语叫缘木求鱼，另有一个叫南辕北辙。无论是哪一个，都意味着

要白费许多功夫，浪费许多时间，最终一无所得。

你在许多树上找过鱼，你朝着反方向奔出去很远，在吃尽苦头之后，你

终于会对你深信不疑的事情产生怀疑：也许树上就根本不会有鱼，也许

朝着这个方向走下去永远到不了目的地。在苦头没有吃尽之前，人就总

是会有幻想，幻想下一棵树，幻想下一公里。

我想说的是，我没有奢望通过一篇文章就能撼动“自律”的伟大地位，

就能让读者转变思考定势。我所做的事情，无非是小声说出另外一种可

能，等待某人精疲力竭地找鱼未遂，抵达不能之后，不至于太过绝望，

因为还有另外一种选择，记得一个叫菜什么的人曾经说过。

用户绿骏马：

是不是想要达成某方面的自由都有最优解，如果你还不自由，是因

为你没有找到正确的方法，加以运用和实践？那么找到正确方法就

变得非常重要，从哪里找更靠谱？

最优解的说法我个人不提倡，也不是最先考虑的问题。因为追求它意味

着消耗大量的时间，所以大多数时候我们追求有效就够了。

很明显，自律往往变成他律，他律往往变成自我折磨，那么，我自然要

怀疑它是否真的有效？进而去讨论，所谓自律究竟是个什么？很快，你

就会发现自律关系到一个很重要的问题：顺着人性和逆着人性来，究竟

哪一个更可能实现？从长远来看，哪一个可能维持得更久？许多人就自

律提出了自己的意见，认为自律的确存在。我也认为那种字面上的自律

的确存在，不过能做到的人应该很少。那么，剩下来的人怎么办？

永

远卡在做不到的境地里么？

用户安然：

和叔叔，我们可以怎样更好的找到自己内心的自由呢？有没有关于

自我成长的方法论？

这两个问题大概一本书都写不下。我只能用现在这种笨办法，说各种

是，也说各种不是。你会赞同，也可能会反对，于是得到了一堆你认为

的是和不是。在所有这些是和不是之间——如果它们足够多的话——

也许会逐渐显露出一条羊肠小径，等你走在上面的时候，你会知道的。

记得古希腊有一条神谕：认识你自己，切勿过分。寻找不到内心的自

由，可能大部分人的原因是没有认识自己，老要反着来，给自己安排不

可能做到的事，小部分人认识得有点过分，光顾着打坐思考了。

用户Dacy：

提一点点不同看法：有人能够找到内心的自由，从而自然而然地自

律，这是一种禀赋；而可能很多人都不一定能拥有内心的自由，但

却渴望用自律来塑造自己，这是志向。

很显然，老师属于禀赋很高的那类人，能很轻松地获得自律，然而

用禀赋优势来对于志向做出一些指导性的建议，会不会有些不妥

呢？

我很早就预料到会有这样的批驳，所以并不意外。如果是在我的公众

号，我可能把这条回答变成文章，标题就叫《等的就是你》。首先声明

一点，我和你之间的关系不是争输赢，请你要相信。

接下来，我的回答可能会超出你的预期：在我看来，和你的疑问相比，

更大的问题是你的思考模式。

你的思考模式是什么呢？就是在支持自律的时候，你强调所有人的共

性，否认差异性，认为自律是普适的；在反驳我的时候，即便我有实例

的支持，你强调我的特异性，否认这可能是个共性，认为我的实践是个

特例。

按照这种思考模式，一切讨论都变得没有必要，因为任何反例都可以用

特例和例外进行排除。但在实际上，我在45岁高龄才找到了身材管理

的自律，如果说这叫做天赋异禀的话，都算是优势的话，那么人人起码

都是“天赋二筒”。

最后，我认为我的责任不在于指导，而在于引发思考。

用户春子：

叔，“默杀”的反义词是什么？

默杀的反义词应该是“追尾“。

不知道你看见过小狗追逐自己的尾巴没有？永远追不上，永远乐在其

中。你可能会很奇怪我为什么那么说，这是因为我知道你询问反义词的

意思，是想看看和默杀相反的方式又是什么。

我在正文有限的篇幅里无法展开讨论那么细致的内容，所以只能在这里

以问答的形式回答你——

人性是千奇百怪的，但可以归结于有限的几个因素，对自我的贪恋就是

一种。它的变体很多，比如说，有的人如果没有个“敌