首都医科大学附属北京回龙观医院派遣人员招聘5人备考试题及参考答案详解一套.docxVIP

首都医科大学附属北京回龙观医院派遣人员招聘5人备考试题

第一部分单选题(50题)

1、2020年是中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年。下列作品与抗美援朝无关的是（）。

A.《英雄儿女》

B.《上甘岭》

C.《平凡的世界》

D.《谁是最可爱的人》

【答案】：C

【解析】本题可根据各选项作品所反映的时代背景来判断与抗美援朝是否有关。《英雄儿女》讲述了抗美援朝时期，志愿军战士王成、王芳兄妹俩为了抗美援朝保家卫国，投身到这场正义战争中，最终王成壮烈牺牲，王芳在战场上成长起来的故事，与抗美援朝有关。《上甘岭》是一部反映抗美援朝战争的经典影片，该片讲述了上甘岭战役中，志愿军八连在连长张忠发的率领下坚守阵地，与敌人浴血奋战，最终取得胜利的故事，与抗美援朝相关。《平凡的世界》以中国20世纪70年代中期到80年代中期10年间为背景，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，通过复杂的矛盾纠葛，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突，纷繁地交织在一起，展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路，与抗美援朝无关。《谁是最可爱的人》是魏巍从朝鲜战场归来后所著报告文学，最先于1951年4月11日在《人民日报》刊登。文章里，作者以饱含深情的笔触，生动地报道了抗美援朝战场上英勇奋战的志愿军战士的英雄事迹，与抗美援朝有关。综上，答案是《平凡的世界》。

2、俗话说“一条船不能有两个船长”。从管理的角度看，下列哪项解释最为恰当（）。

A.在领导班子中如果有多个固执己见的人物最终会降低管理效率

B.需要集权管理的组织不能允许有多个直线领导核心

C.一个组织中的能人太多必然会造成内耗增加从而导致效率下降

D.组织中不能允许存在两种以上的观点，否则易造成管理混乱

【答案】：B

【解析】“一条船不能有两个船长”强调的是一个组织中不能有多个核心领导。在管理里，集权管理的组织需要统一的指挥和决策，若存在多个直线领导核心，会使下属无所适从，导致组织运行混乱，管理效率降低。有多个固执己见的人物不一定就会降低管理效率，只要分工明确、协作良好，也能发挥积极作用；组织中的能人多不一定必然造成内耗增加和效率下降，合理利用能人可以提升组织竞争力；组织中允许存在不同观点，不同观点的碰撞有助于创新和完善决策，并非不能允许存在两种以上观点就会造成管理混乱。所以对于“一条船不能有两个船长”从管理角度看，最恰当的解释是需要集权管理的组织不能允许有多个直线领导核心。

3、2020年2月，联合国教科文组织在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴的非盟总部举行颁奖仪式，授予中国科学家屠呦呦等三人联合国教科文组织（）。

A.生命科学成就奖

B.国际生命科学研究奖

C.生命科学突破奖

D.生命探测杰出贡献奖

【答案】：B

【解析】2020年2月，联合国教科文组织在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴的非盟总部举行颁奖仪式，授予中国科学家屠呦呦等三人联合国教科文组织国际生命科学研究奖。所以正确答案是国际生命科学研究奖。

4、自助行为是指权利人受到不法侵害之后,为保全或者恢复自己的权利,在情势紧迫而不能及时请求国家机关予以救助的情况下,依靠自己的力量,对他人的财产或自由施加扣押、拘束或其它相应措施的行为。依据上述定义,下列行为中属于自助行为的是()。

A.高某住在某旅店,住店5天未付房钱就要离开旅店去车站,旅店服务员见状揪住高某不让其走,并打报警电话

B.甲趁乙不在的时候将乙家的玻璃砸碎,乙得知后也到甲家中将其同样规格型号的玻璃砸碎

C.陈某抢劫出租车司机李某,用匕首刺李某一刀,强行抢走财物后下车逃跑。李某发动汽车追赶,在陈某往前跑了40米处将其撞成重伤并夺回财物

D.甲为救助自家和邻居被突袭而来的洪水所围困的财物,未经乙同意,使用乙的小船

【答案】：A

【解析】自助行为的定义要件:①权利人受到不法侵害;②情势紧迫不能及时请求国家机关予以救助;③依靠自己的力量;④对他人的财产或自由施加扣押、拘束或其他相应措施的行为。有一个例子，旅店服务员为得到应付的房费，保障旅店合法权益不受侵害，及时揪住了住宿者，这符合自助行为的全部定义要件，属于自助行为。有一个情形，行为人的情势并不紧迫，不符合自助行为定义要件中的②，所以不属于自助行为。还有一个情形，李某对陈某的身体造成了伤害，超过了自主行为的必要限度，不符合自助行为定义要件中的④，不属于自助行为。另外有一个情形，行为人未受到任何不法侵害，不符合自助行为定义要件中的①，不属于自助行为。

5、“狼孩”没有意识，这一事实说明()

A.意识是生物界长期发展的产物

B.意识是社会的产物

C.意识是人脑发展的产物

D.意识是对客观世界的反映

【答案】：B

【解析】“狼孩”脱离了人类社会，虽有人脑但没