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- 约3.9千字
- 约 69页
- 2026-03-18 发布于北京
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行路难(其);;
1.通过反复诵读,做到有感情地朗读并背诵全诗。
2、通过品读赏析,体会本文形象、富于变化的语言,体会诗人的感情变化。
3.学习诗人悲愤中不乏豪迈,失意中仍怀希望的情怀。
;行路难;基础知识链接:乐府诗;这种仿作的作品也有几种不同的情况:
第一,按照乐府旧的曲谱,重新创作新辞,性质上还是入乐的。
第二,由于旧谱的失传,或由于创作者并不熟悉和重视乐曲,而只是沿用乐府旧题,模仿乐府的思想和艺术风格来写作,实际上已不入乐。
第三,连旧题也不袭用,而只是仿效民间乐府诗的基本精神和体制上的某些特点,完全自立新题和新意,当然它也是不入乐的。
这三类中,以第二类为最多和最常见。
;利用乐府旧题写作乐府诗,是从汉未建安时代开始的。建安时代,以三曹(曹操、曹丕、曹植)为代表,出现了一批作家,又以曹操首开风气之先,开始袭用乐府旧题,模仿两汉乐府民间歌辞的风格来写作乐府体的诗。他们用乐府旧题所写的乐府诗,大部分都不是入乐的作品。隋唐以及隋唐以后,用乐府体写诗一直很盛行,如唐代大诗人李白、杜甫、高适和张籍等,都有许多乐府名篇,他们都不过是用乐府古题,学习古代民间歌辞的“缘事而发”的现实主义精神,在形式上不拘字数、不避杂言而已。
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中唐以后,文学史上又出现了一种“新乐府”,它的倡导者和创作者是元稹、白居易。这种乐府诗的特点,是“即事名篇,无所依傍”,它不仅不依旧谱,不入乐,而
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