人民调解之法治透视教学课件.ppt

人民调解之法治透视一、调解的传统背景及反思（一）儒家的“和为贵”与“无讼是求”《论语》：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。孔子为鲁大司寇，有父子讼者，夫子同狴执之，三月不别。其父请止，夫子赦之焉。子曰：听讼，吾犹人也。必也使无讼乎？反思A.“和”，即守礼礼的核心是“亲亲尊尊”——维护×建宗法等级特权B.“息讼”不能止争息讼效果类似GDP正绩考核：受彰表的“尘埃与荒草”——效仿圣人、限制诉权、躲讼“表面和谐掩盖潜在危机的礼治社会”反思C.忍让助长强梁-老实人吃亏D.“耻讼”、“惧讼”、“厌讼”的真实原因对好讼者的道德谴责：刁民非理性的司法：原被告动辄受刑腐败的