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谈艺录（一）：艺术品拍卖“不保真”考（上）

开篇语

笔者步入律师业二十年，涉猎艺术品收藏也近廿载，尤嗜书斋匾额。案牍之外游于艺，庶几算得初窥门径。每逢春秋大拍于各预展中按图索骥、披沙拣金，颇有伊墨卿所书“慕古宣心”[1]之意。

积年累月微有所思，故拟以艺术品为专题，假先贤书名，蚬曰“谈艺录”[2]，就所涉法律问题略陈拙见，以期裨益于业界。

所谓“不为有益之事,何以遣有涯之生？”,擅改清人项鸿祚之语[3]，聊博方家一哂。

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艺术品拍卖“不保真”的缘起

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“打眼”与“捡漏”，是艺术品收藏中永恒的两极，前者将李鬼当做李逵，高价买个“西贝货”[5]；后者则是慧眼识珠。由此可见，真伪是决定艺术品价值最为重要的因素，而“眼力”（即鉴赏识别能力），则是判断艺术品真伪最为重要的手段，甚至超越科技鉴定。但艺术与眼力本身的主观性，常常会出现偏差，乾隆就在伪作《富春山居图子明卷》上题跋数十处，却将真迹《无用师卷》视作赝本。故而艺术品真伪所引发的争议，历古亘今即贯穿于艺术品收藏之中。《溪岸图》、《雪竹图》、《砥柱铭》、