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- 2026-03-19 发布于山东
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考点42中国古代的法治与教化
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1.先秦时期的德治与法治
(1)早期国家:史书记载,夏商周时期可能已经有了法律;西周提出了“敬天保民”的思想。
(2)春秋时期:子产“铸刑书”,制定了中国历史上最早的成文法。叔向写信给子产,反对他刊布法律。
(3)德法之争
①主张:儒家认为人性善,主张德治;法家认为人性恶,主张法治。
②实践:儒家思想并不适用于兼并战争激烈的战国时期;法家思想既能带来富国强兵的现实利益,又能满足各国君主专制的愿望。
2.秦汉至隋唐时期的法律与教化
(1)秦汉时期:秦以法家思想治国,推动了律的编纂。汉朝沿袭秦律,制成《九章律》。秦汉朝廷还发布法律文告,称“令”。
(2)魏晋时期:律令儒家化是最重要的变化;儒家知识分子以经注律。
(3)唐朝
①《唐律疏议》是中国现存最早、最为完整的封建法典,是中华法系确立的标志。
②《大唐开元礼》是一部体系庞大、体例严谨、内容繁复的礼仪法典,也是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。
③政府推广魏晋南北朝以来重视家训的经验,强化基层教化。
3.宋元至明清时期的法律与教化
(1)法律制度:宋元明清在沿袭前朝法律的基础上进一步完善了本朝的法律。明朝在司法实践中特别重视“例”。《大明律》开创了律例合编的体例。
(2)儒学发展:宋朝儒学开始向基层渗透,并发展出理学;程朱理学在社会上广泛传播,甚至深入族
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