孟子如何为匡章辩解不孝之名.pdfVIP

006孟子怎么替不孝的匡章辩解？

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上一讲谈到，张仪积极谋划连横，秦国和魏国、韩国搞在了一起，还从魏、韩借道，向东远征齐国。齐威王委派匡章统兵

应战，而这位匡章，名声不是一般的坏，全国人都骂他不孝，只有孟子尊敬匡章。那么，以孟子这样一位国际一流学者，

还是一位本该特别注重孝道的儒家学者，价值观怎么就和广大大家群众满拧呢？

还有一点要考虑到，那就是齐国一向以民风开放著称，道德底线并不太高，所以，如果齐国人都骂匡章不孝，那么匡章的

不孝一定特别过分。但孟子的雄辩之处在于，认为“不孝”这个罪名太宽泛，到底哪些行为属于不孝的范畴，需要条分缕析

一下。

这一分析，分析出了不孝一共只有5种表现，而匡章的所作所为连一种都不占，那还怎么能说匡章不孝呢？

责善

在孟子看来，说匡章不孝，是对“不孝”概念的滥用，匡章的所作所为，其实不是不孝，而是“责善”。责善本身并不是罪过，

而是朋友之间正确的相处之道，匡章错就错在把朋友之间的相处之道用在了父子之间，导致和父亲断绝了往来，被人们看

作不孝子。

孟子所谓“责善”，“责备”的“责”，“善良”的“善”，是古代伦理的一个经典概念，意思是以善相责，要求别人做到更高的道德标

准。好比某人经常打老婆，被你看到了，如果你胆小怕事，可能会这么想：毕竟我不认识他，不太好去干涉别人的家务

事。