摘要
先秦儒家重视对古史的追溯,并试图基于对古史发展的诠释为当世立法,
而作为统治者的圣王即成为儒家重点追述的对象。先秦儒家所处的春秋战国礼
坏乐崩,在位者无德、有德者无位成为社会现实的常态。孔子乃重新厘定“德”
“位”关系,并通过追述历代先王,勾稽出了合“德-位”于一体的君王范式和
理想的社会运作模式。在孔子的诠释下,合“德-位”于一体之君必如历代先王
一般基于自身道德的养成实现其教化百姓的历史使命。也由此,于孔子的思想
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