2026《金版教程》高考复习方案语文经典版-Ⅰ 篇目22 兼爱.docxVIP

篇目22兼爱

一、重点字词落实

圣人以治天下为事①(事务)者也，必知乱之所自起，焉②(于是)能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻③(治疗)人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗④(不)能攻。治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。

圣人以治天下为事者也，不可不察⑤(考察)乱之所自起。当⑥(同“尝”，尝试)察乱何自起？起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏⑦(使动用法，使受损失)父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也。虽⑧(即使)父之不慈⑨(慈爱)子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。虽至天下之为盗贼⑩(偷窃和劫夺财物的人)者，亦然。盗爱其室，不爱异室，故窃异室以利其室；贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。此何也？皆起不相爱。虽至大夫之相乱家?(卿大夫的封地)、诸侯之相攻国者，亦然。大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利?(使动用法，使……获利)其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物?(纷乱之事)，具此?(全都在这里。具，完备、齐全)而已矣。

察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？