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- 2026-04-10 发布于四川
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篇目18大学之道
一、重点字词落实
大学之道,在明①(动词,彰明)明德②(美好的德行),在亲③(亲近爱抚。一说作“新”,使……新)民,在止于至善。知止而后有定④(志向坚定不移),定而后能静⑤(心不妄动),静而后能安⑥(性情安和),安而后能虑⑦(思虑精详),虑而后能得⑧(处事合宜)。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐⑨(使动用法,使……整齐有序)其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正⑩(使动用法,使……端正)其心。欲正其心者,先诚?(使动用法,使……真诚)其意。欲诚其意者,先致其知?(获得知识。一说,把自己对事物的认识推到极致)。致知在格物?(推究事物的原理)。物格而后知至?(对外物之理认识充分),知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是?(一概,一律)皆以修身为本。
二、文化常识积累(判断下列说法的正误)
1.“庶人”,西周以后对农业生产者的称谓;春秋时,其地位在士以下,工、商、皂、隶之上;秦汉以后泛指无官爵的平民。(√)
2.《大学》是中国古代讨论教育理论的一部重要的儒家经典著作,相传为孔子所作。(×)
提示:《大学》相传为曾子所作。
3.“大学”在古代有两种含义:一是指“博学”之态,一是指与“小学”相对的“大人之学”。(√)
4.“格物致知
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