《大道之行也》《桃花源记》对比阅读课件.pptxVIP

大道之行也——《礼记》二则第一课时

《大道之行也》是出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文。此文是为阐明儒家思想中大同社会的基本特征和古人追求的天下为公的理想社会模式而作。全文节奏分明、变化有致、不拘一格，读来启人深思，鼓舞人心。

学习目标：1.能正确朗读、译讲并背诵课文。2.把握“大同”社会的基本特征。

任务一：正确朗读课文自学指导：1.听录音朗读，注意读音、节奏、语速。2.请全体同学起立自由朗读一遍后赛读，要求声音洪亮、读准节奏、读出感情。

大道/之行也，天下/为公，选贤/与jǔ能，讲信/修睦mù。故/人不独/亲其亲，不独/子其子，使/老/有所终，壮/有所用，幼/有所长，矜guān、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男有分fèn，女有归。货，恶/其弃于地也，不必/藏于己；力，恶/其不出于身也，不必为己。是故/谋闭/而不兴，盗窃/乱贼/而不作，故/外户/而不闭，是谓/大同。

任务二：正确译讲课文自学指导：请同学们大声朗读课文，结合注释，练习翻译，同桌之间你说我听，疑难之处互相请教。

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。施行同“举”培养在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦气氛。对“大同”社会的纲领性说明

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、