窦太后如何打击儒家官僚.pdfVIP

059窦太后是怎么打击儒家官僚的？

欢迎来到《熊逸讲透资治通鉴4》。

这一讲我们继续留在武帝建元二年（前139年），前一年里，

朝廷的儒学转向来得太快，太陡，所以新方向和旧轨道很快

就摩擦出了刺耳的噪音。

儒道之别

只要儒学一登场，关键词就是3个字：搞事情。不管有的没

的，都要想办法大操大办。衣服的颜色要改，图章上的字数

要重新确定，凡此种种，操办的人乐此不疲，虽然搞的事情

越多，越大，自己的支配欲和成就感就越能够得到满足，但

被操办的人就苦不堪言了。道家面对这种景象，一定会摇头

叹息，说搞政治的关键不是做加法，而是做减法，不是有所

必为，而是有所不为，多一事不如少一事，小车不倒只管推。

可以拿养马来打比方。儒家养马，会不断在马的身上加东西，

又是鞍韂（ānchàn），又是銮（luan）铃，鞍韂要绣怎样

的花，銮铃要依据怎样的规范奏响节奏，就连鬃毛要仔细修

剪，有固定的发型；而道家养马，只是做减法，把马身上所

有能甩掉的东西都甩掉，随便马儿饿了就吃饭，渴了就喝水，

想跑就跑，想卧就卧。那么不问可知，只有在道家这里，马

儿才能健康快乐。

这个道理非常好懂，并不需要等到遥远的西方世界出现了亚

当·斯密、哈耶克、弗里德曼，用连篇累牍的著作和苦口婆心

的态度才能说清楚。然而在现实世界里，只有在大乱之后，

才会有所谓清净无为，