四川省达州市2025~2026学年高一语文上学期期末教学质量监测试题.pdfVIP

  • 0
  • 0
  • 约1.39万字
  • 约 12页
  • 2026-04-29 发布于江苏
  • 举报

四川省达州市2025~2026学年高一语文上学期期末教学质量监测试题.pdf

四川达州市2025-2026学年高一上学期1月期末

语文试题

一、现代文阅读

阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

礼并不是靠一个外在的权力来推行的,而是从教化中养成了个人的敬畏之感,使人服膺;人服礼是主

动的。礼是可以为人所好的,所谓“富而好礼”。孔子很重视服礼的主动性,在下面一段话里说得很清楚:

颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:

“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语

矣。”

这显然是和法律不同了,甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的,不守法所得到的罚是由特

定的权力所加之于个人的。人可以逃避法网,逃得脱还可以自己骄傲、得意。道德是社会舆论所维持的,

做了不道德的事,见不得人,那是不好;受人唾弃,是耻。礼则有甚于道德:如果失礼,不但不好,而且

不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。十目所视,十手所指的,即是在没有人的地方也会不能自已。

礼是合式的路子,是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。

礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不

您可能关注的文档

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档