（32页PPT）古代汉语上册15.ppt

辩论中所主会分工，符合历史发展规律，有其进步性。但是他把脑力劳动和体力劳动的分工同阶级社会中的统治与被统治混为一谈，并从中引出“劳心者治人，劳力者治于人”的错误结论，则反映了其剥削阶级的立场。有为神农之言者，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人皆衣褐，捆屦织席以为食。陈良之徒陈相，与其弟辛，负耒耜而自宋之滕，曰：“闻君行圣人之政，是亦圣人也，愿为圣人氓。”陈相见大悦，尽弃其学而学焉。陈相见，道言，曰：“滕君，则诚贤君也；虽然，未闻道也。贤者与民并耕而食，饔飧而治。今也，滕有仓廪府库，则是厉