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高启《静者居记》注释、翻译及赏析

题解

高启，明代初期诗文大家，其散文质朴雄健，才情横溢。《静者居记》是其为友人周君所筑“静者居”所作的一篇记文。所谓“记”，乃古代散文中的一种体裁，多用以记事、记物、记游，亦常借以抒发情怀或阐明道理。本文名为记“静者居”，实则借题发挥，深入探讨了“静”的内涵、价值及其在人生修养与处世中的重要意义，不仅是对友人清幽居所的描摹，更是对一种理想人格境界的颂扬。

原文

静者居记

高启

浔阳张君来仪，以“静者居”名其所寓之室，尝属余记之，久未暇为。

一日，与客往候之。入其室，竹树翳深，庭户虚寂，落然无嚣声。客顾而叹曰：“美哉居乎！使张君不勤动于外、有以自乐而成其居者，非兹室也欤？”

余谓客曰：“子何言之戾耶？夫君子之所谓静者，非特避人离俗、块然独处之谓也。其心未尝因物而迁，其志未尝为动而乱，处喧漠而不乱，遇荣枯而自若，则于静也何有？是故鸷鸟之巢，未始不安于林莽；君子之居，未始不乐于丘园。彼徒见静之形，而未得其静之本，故以动为累，以静为逸。夫静之于人，犹水之于鱼，鸢之于风，不可或缺者也。”

客曰：“敢问‘静之本’何如？”

余曰：“静之本，乃心之静也。心既静矣，则虽居于通衢广陌，纷华扰攘，与夫深山穷谷，幽闲寂历，同一无别也。昔孔子居于阙里，弦歌不绝，未尝有静也，而其心未尝不静。今张君所居，境似幽矣。使张君之心，或未能静，则虽闭户深居，奚