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2026年成都二诊试题及答案

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

数字人文视域下，传统文化的传播正经历从文本中心向数据驱动的范式转型。这种转型并非简单的技术叠加，而是通过数字技术重构传统文化的认知框架与传播逻辑。传统传播依赖线性叙事，受众被动接受；数字人文则借助知识图谱、可视化分析等工具，将文化元素转化为可计算、可关联的数据节点，形成多维度、交互式的意义网络。

以敦煌文献数字化为例，过去研究者需耗费大量时间查阅纸质文献，而今通过数字敦煌平台，不仅能快速检索2.8万余幅壁画的高清图像，还能利用壁画病害数据库分析病害演变规律，甚至通过VR技术进入虚拟洞窟，直观感受壁画的空间布局与色彩层次。这种数据+场景的传播模式，使敦煌文化从静态展品转变为动态体验，受众既能获取具体知识（如壁画年代、题材），又能在沉浸式体验中理解文化背后的信仰体系与社会语境。

但需注意，数字人文并非万能钥匙。一方面，过度依赖数据可能导致文化意义的扁平化。例如，某戏曲数据库仅以唱词出现频率统计经典唱段，却忽略了唱腔、表演程式等非文本要素对戏曲艺术的核心价值；另一方面，技术赋能需以文化本体为根基。若盲目追求可视化效果而曲解文化原意（如将古代祭祀仪式简化为民俗表演），反而会消解文化的精神内核。因此，数字人文的核心应是以文化为体，以数字为用，技术手段需服务于文化