西方政治思想史--第四节 神学异端与宗教改革家的政治思想.pptVIP

神学异端与宗教改革家的政治思想第四节内容提要一、城市的兴起及其对政治思想的影响

二、但丁的世界帝国论

三、市民和农民异端的政治思想

一、城市的兴起及其对政治思想的影响从11世纪末叶起，随着经济的复苏，商品经济的发展，真正意义的城市，也就是作为经济中心的商业城市开始发展起来。一、城市的兴起及其对政治思想的影响①市民是一个新的等级，其生活方式、社会地位、精神气质等与乡村的贵族和农民迥然不同。市民的突出特征在于其自由身份和相对平等的地位。一、城市的兴起及其对政治思想的影响②城市还是一种新的社会共同体，获得市民资格就意味着成为城市共同体的一员，受城市法律的约束和保护，能够参与市政官员的选举。从政治学角度看，市民就是公民。一、城市的兴起及其对政治思想的影响③罗马法的复兴，带来了罗马法中公民身份的精细的研究。公民理论家亚里士多德所阐述的希腊人的公民观念，也随着“亚里士多德革命”的影响为欧洲人所熟知。一、城市的兴起及其对政治思想的影响④受城市的商业活动的影响，城市中孕育了一种世俗文化。他们虽并不直接反对教会，但对教会及宗教信条已经不再那样虔诚。二、但丁的世界帝国论但丁·亚利基利（1265-1321）是文艺复兴运动的先驱，是标志着封建中世纪的终结和现代资本主义开端的历史人物。他的文学名著《神曲》是人文主义思想的开山之作，但他的政治思想基本上属于中世纪的范畴。他的政治