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- 2026-05-19 发布于广东
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中国通史之孔子与儒家学派的创立天不生仲尼,万古如长夜(公元前551年–前479年)主讲人:[请填写姓名]2026年3月
目录CONTENTS01春秋乱世:
为什么需要孔子?02孔子其人:
从“贫且贱”到“万世师表”03周游列国:
理想主义者的求索04杏坛设教:
中国古代教育革命05核心思想:
仁、礼、中庸06孔门弟子:
三千弟子与儒家传承07儒家经典:
《论语》与“六经”08身后影响:
从布衣到至圣09小结与思考
一、春秋乱世:为什么需要孔子?前情回顾——春秋时代的“礼崩乐坏”社会秩序崩溃王室衰微→诸侯争霸→卿大夫专权→旧有的等级与礼乐制度全面瓦解。孔子的切肤之痛目睹“八佾舞于庭”、“三家以雍彻”、“陪臣执国命”等严重僭越礼制的乱象。《史记》之叹“孔子之时,周室微,礼乐废,诗书缺。”礼崩乐坏·秩序瓦解倾斜的青铜礼器与散落的编钟,是那个动荡时代的隐喻,
也是孔子一生致力恢复周礼的原点。
一、春秋乱世:为什么需要孔子?社会问题集中爆发?诸侯不再臣服,僭越天子之礼?大夫权势日增,僭越诸侯之权?家臣以下犯上,甚至掌控政权礼崩乐坏,原有的社会等级秩序与宗法制度遭到了严重的破坏。孔子的痛心疾首“是可忍也,
孰不可忍也?”——《论语·八佾》面对鲁国季氏用天子之乐“八佾舞于庭”的行为,孔子发出了千古浩叹,表达了对破坏周礼的强烈愤慨。儒家的使命意识面对“世衰道微,邪说
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