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【课外阅读】孔门弟子对文艺抒情本质的发现

在中国文艺批评史上，理论家从么时候开始认识到诗乐艺术抒情的本质？不少论者以

为，直到陆机在《文赋》中说了那句“诗缘情而绮靡”的名言之后，才标志着人们发现诗乐

的抒情本质。虽然《尚书・尧典》有“诗言志”、《礼记・乐记》有“情动于中故形于声”、

《毛诗序》有“情动于中而形于言”之说，但论者或对“志”的内涵解读存在争议，或对《乐

记》作者与写作年代的看法不一，或更愿意关注《毛诗序》“发乎情，止乎礼义”之类的论

述，而否认魏晋以前儒家早已把握了诗乐艺术的抒情本质。近几年来，郭店简《性自命出》

和几篇《语丛》、上博简《性情论》和《孔子诗论》等竹书相继面世，促使我们重新检讨偶

家对诗乐本质的认识问题。结合出土竹书与传世文献，我们有足够的材料证明，早在春秋末