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- 约 38页
- 2026-05-22 发布于上海
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目录
01
历史背景与宗教传入脉络
02
田清波:学者型神甫的双重使命
03
宗教建筑与地方社会的互动关系
04
冲突、庇护与权力博弈
05
当代宗教管理与文化融合实践
06
跨文明对话的延续与启示
历史背景与宗教传入脉络
01
天主教进入内蒙古西部的历史契机与地理路径
地理枢纽
内蒙古西部位于河套平原与草原交界处,黄河与商路交汇,形成交通要道。这一区位优势使其成为宗教传播的天然通道。地理条件为天主教进入鄂尔多斯提供了便利。
传教路径
19世纪末,外国神甫经山西太原、右玉北上,穿越长城进入伊克昭盟。依托晋陕民间往来,逐步深入草原地区。传教路线与传统商路高度重合。
晋商助力
晋商“复盛公”等商号在磴口设栈,为传教士提供落脚点。商业网络成为传教活动的支撑平台。商贸节点逐渐发展为教堂兴起之地。
政教互动
准格尔旗札萨克扎那嘎尔迪与神甫结交,允许建堂传教。地方贵族的支持赋予传教合法性。政治庇护加速了天主教本地化扎根。
修会扩张
清末边疆治理松弛,圣母圣心会趁势深入鄂尔多斯。修会系统化推进传教布局。建立起城川等早期传教中心。
据点建设
传教士依托民间往来和商业站点建立固定据点。据点多位于交通与贸易枢纽。形成以点带面的传播格局。
历史契机
清末国家控制力减弱,边疆政策宽松。为外国宗教势力提供了渗透空间。天主教借此实现区域性制度化存在。
文化交融
传教活动嵌入晋陕蒙经济文化交流网
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