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- 2026-05-25 发布于广东
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苟利国家生死以,岂因祸福避趋之——儒家治国平天下思想品中华经典华章,悟传统文化真谛根植历史守正创新滋养文明浸润心灵中华优秀传统文化2第二章
目录CONTENTS学习目标与思考问题儒家的民本思想儒家的德治思想:对君主行为的要求儒家的德治思想:对君主与臣民相处的要01学习目标与思考问题
民本思想学习目标了解儒家的民本思想,掌握其核心理念对现代社会的启示。德治思想学习目标熟悉儒家的德治思想,思考其在社会治理中的体现与应用。天下为公等思想学习目标掌握儒家的天下为公思想、大同思想和四海一家思想,践行对民族、对国家的责任感和使命感。学习目标概述
贞观初,太宗谓侍臣曰:“为君之道,必须先存百姓。若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味,玩悦声色,所欲既多,所损亦大,既妨政事,又扰生人。且复出一非理之言,万姓为之解体,怨讟既作,离叛亦兴。朕每思此,不敢纵逸。”谏议大夫魏徵对曰:“古者圣哲之主,皆亦近取诸身,故能远体诸物。昔楚聘詹何,问其治国之要,詹何对以修身之术。楚王又问治国何如?詹何曰:‘未闻身理而国乱者。’陛下所明,实同古义。”对话原文内容唐太宗和魏徵的对话与儒家的什么思想相吻合?
你认为修身和治国之间是什么关系?为什么是这种关系?相关思考问题
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