高三二轮复习语文晨读主题4学习之道.pdfVIP

主题四学习之道

教材探源

荀子观青蓝变化,以驽马十驾、金石可镂喻求学之韧;韩愈破“耻学于师”之锢,举

圣人无常师之炬,焚尽士族虚妄;毛泽东剖八股沉疴,执“实事求是”之刃,断空谈浮夸之

弊;黑塞寻精神荒原,引先贤之光,照见修养无功利之本心。他们或以寓言凿刻治学筋骨,

或以檄文荡涤求知迷障,在知行辩证的荒原辟出蹊径。千年文脉里始终奔涌着以践履为

舟、以真知为楫的激流———所谓“学习之道”,终是文明火种在人性原野的生生不

息。

素材积累

(一)事实素材

1.王阳明:龙场悟道立心学

王阳明少年时即以“读书学圣贤”为志,遍览群书却不困于典籍。早年为践行朱熹“格

物致知”,曾“格竹七日”却终致病倒,由此对程朱理学产生反思。青年时期因仗义执言被

贬至贵州龙场驿,在荒蛮之地昼夜苦思,于石棺中顿悟“心即理”,提出“知行合一”,强调“事

上磨炼”的实践哲学。此后创立心学,主张“致良知”,打破程朱理学桎梏。其思想不仅影

响晚明学风,更远传东亚其他国家。阳明学对日本明治维新影响深远,后世学者常以“一

生低首拜阳明”形容其思想的感染力。王阳明的学习之道,在于突破书本局限,于困顿中