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清朝科举考试试题及详细答案

一、乡试试题（乾隆十二年丁卯科山东文举乡试，贴合《孔府档案》记载）

乡试为省级考试，考中者为举人，首场考四书义（重中之重，需以八股体作答，代圣人立言，主朱子集注），二场考诗赋，三场考经史时务策。

（一）首场·四书义（3题）

试题一：子曰：“君子务本，本立而道生。”（出自《论语·学而》）

详细答案

圣人立言，必举其本，以明夫道之所由生也。夫君子之学，莫先于务本，本既立，则道自生，此自然之理，而非勉强之术也。

盖所谓本者，何也？朱子集注有云：“本，谓孝悌也。”孝悌者，人伦之根，立身之基也。君子潜心于孝悌，敬事父母，友爱兄弟，此乃修身之始，齐家之要。夫孝悌之心，人皆有之，然君子能扩而充之，使其根固蒂深，不为外物所扰。若舍孝悌而谈学问，犹筑室于沙上，无基而欲成其高，必不能也。

道者，何也？乃天下之达道，即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之伦，修身、齐家、治国、平天下之理也。道非悬空之物，必依附于本而存在。君子务本，孝悌既修，则立身有根；立身有根，则处世有则；处世有则，则推而广之，施于家国天下，无往而不合于道。故曰“本立而道生”，非本之外别有道，道即在本之中也。

反观世之学者，或追逐浮华，专事文辞，而忘其本；或空谈义理，不务实行，而失其根。如此，则虽皓首穷经，终无所得，何谈道之生哉？圣人此语，实警世之良言，为君子指明修身之径：必先务本，而后道可成；必先正心，而后事可