近代中国思想解放的“启蒙”叙事_历史学.docxVIP

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近代中国思想解放的“启蒙”叙事

第一章绪论

1.1研究背景

1.1.1问题的现实缘起

在当今全球化与现代化的宏大叙事背景下，中国社会正处于文化自信重建的关键历史节点。近代以来，关于“启蒙”与“救亡”、“传统”与“现代”的争论从未真正停歇，它们构成了当代中国思想文化领域的深层底色。随着改革开放的深入与社会转型的加速，知识分子群体再次面临如何界定自身文化身份、如何处理中西文化关系以及如何构建现代性话语体系的时代课题。

然而，现实情境中凸显的核心矛盾在于，一方面是对西方现代性经验的渴望与模仿，另一方面则是本土文化主体性的焦虑与觉醒。这种张力使得近代以来的“启蒙”叙事并未成为历史的陈迹，反而以一种“在场”的方式持续影响着当下的社会思潮。公众对于“启蒙”的理解往往陷入二元对立的误区，或将其视为全盘西化的代名词，或将其视为激进主义的源头，这种认知的模糊性迫切需要从历史学的维度进行正本清源。

1.1.2问题的理论缘起

在学术界，关于近代中国“启蒙”的研究已积累了丰硕成果，但仍有诸多关键议题尚未达成共识。现有的理论解释多侧重于“冲击—反应”模式，将中国近代的启蒙视为西方理性主义单向输入的结果，从而忽视了本土思想资源的内在演化逻辑与能动性。这种解释框架在处理近代中国知识分子复杂的心理结构与实践路径时，往往显得捉襟见肘。

具体而言，现有理论在解释“启蒙”概念的本土化重构过程时