湖北省武汉市武昌实验中学2025-2026学年高二10月月考语文试题(解析版).docxVIP

  • 1
  • 0
  • 约1.91万字
  • 约 22页
  • 2026-06-06 发布于山东
  • 举报

湖北省武汉市武昌实验中学2025-2026学年高二10月月考语文试题(解析版).docx

第PAGE1页/共NUMPAGES1页

湖北省武昌实验中学高二年级十月月考

语文试卷

命题教师:高二语文组考试时间:2025年10月

10日上午8:00—10:30

一、阅读(72分)

(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成各题。

材料一:

《论语》在中华民族的民族性格塑造过程中起着不可替代的作用,学者李泽厚从中总结出中国的“乐感文化”,他认为“乐感文化”是本民族所特有的一种诗性智慧。从《论语》来看,“乐感文化”有多重内涵。

“乐生”的生命精神。《论语·乡党》云:“厩焚,子退朝,曰:‘伤人乎?’。”夫子得知马厩失火后,并没有关心自己的财产,而是出于本能地问人有没有伤亡,可以看出夫子对生命价值的尊重和热爱。“乐生”的生命精神也体现为强调自强不息、韧性奋斗。《子罕》讲:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”这其实是在提醒我们只有在冰雪严寒这般恶劣的环境之中,才能磨砺人的意志,最大程度激发人的生命潜能。《论语》中“慎终,追远”(《学而》)的生命关怀也是这种“乐生”的生命精神的体现。中国人不仅较为重视此生此世的生命和意义,而且也重视死后的哀荣,因此要“慎终追远”。正是由于对此世间的“人伦日用”的无比眷恋与喜爱,才产生这种以“慎终”“追远”为核心的生命关怀。

“乐群”的生存智慧。中国“乐感文化”以“一个世界”的预设为立足点,不构想超出此岸世界的天堂或地狱

您可能关注的文档

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档