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- 约2.64千字
- 约 58页
- 2026-06-09 发布于北京
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第七章气血津液病证;【目的要求】;【概述】;2、历史沿革:
《内经》:首载消渴之名,认为五脏虚弱,过食肥甘,情志失调是引起消渴的原因,而内热是其主要病机。
《素问·奇病论篇》:“此肥美之所发也,此人必数甘美而多肥也。肥者令人内热,甘者令人中满,故其气上溢,转为消渴。”
《灵枢·五变》:“怒则气上逆,胸中蓄积,血气逆留,髋皮充肌,血脉不行,转而为热,热则消肌肤,故名消瘅。”;
《灵枢·五变》:“五脏皆柔弱者,善病消瘅。……夫柔弱者,必有刚强,刚强多怒,柔者易伤也。”
《素问·气厥论篇》:“肺消者,饮一溲二,死不治。……大肠移热于胃,善食而瘦。”
《灵枢·师传》:“胃中热则消谷,令人悬心善饥。”
《素问·腹中论篇》:“热中消中,不可服高梁芳草石药。”;《外台秘要·消渴消中门》:最先记载消渴尿甜的发现,对消渴的临床特点作了明确的论述。
引《古今录验方》:“渴而饮水多,……小便数,无脂似麸片甜者,皆是消渴病也。”
引祠部李郎中云:“消渴者,……每发即小便至甜”,服药后,“得小便咸若如常”。
;《宣明论方·消渴总论》:对其并发症作了进一步论述。
“可变为雀目或内障。”;《三消论》:提倡三消燥热学说,主张治三消当以清热泻火,养阴生津为要。
“饮食服饵失宜,肠胃干涸,而气液不得宣平,或耗乱精神,过违其度,或因大病阴气损而血液衰虚,阳气悍而燥热郁甚。”
“补肾水阴寒之虚,而泻心火阳
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