唐代“律宗”戒律的本土化适应与基层僧团管理——基于敦煌吐鲁番出土唐代佛教戒牒与《四分律》写本的宗教社会学考察.docxVIP

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  • 2026-06-10 发布于北京
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唐代“律宗”戒律的本土化适应与基层僧团管理——基于敦煌吐鲁番出土唐代佛教戒牒与《四分律》写本的宗教社会学考察.docx

唐代“律宗”戒律的本土化适应与基层僧团管理——基于敦煌吐鲁番出土唐代佛教戒牒与《四分律》写本的宗教社会学考察

摘要:在中晚唐地方政治生态剧烈变迁与基层社会秩序重构的宏大背景下,作为大乘佛教伦理规范核心的律宗戒律如何通过本土化调适转化为有效的基层僧团管理机制,已成为破译中古宗教组织与世俗政权互动逻辑的核心命题。本文采用宗教社会学与制度史交叉的视域,将敦煌吐鲁番出土的唐代佛教戒牒、僧籍档案与大批《四分律》疏成本土化写本进行深度互证,系统复原了律宗戒律在西北边疆及基层社会日常运作的微观机理。实证结果显示,律宗戒律通过与唐代基层户籍、赋役制度的深度耦合,形成了一种具有半官方性质的科层化僧团规训网络,实现了宗教圣洁叙事与地方功利主义的精细化平衡。这一本土化调适不仅显著强化了基层僧团的内部凝聚力与组织自律性,更通过戒牒发放与律书抄写形成的信息留存机制,有效消解了国家权力与地方宗族势力的双重挤压。研究有力证成了唐代律宗戒律本土化不仅是一场宗教教义的中国化阐释,更是一套成功的基层社会自适应治理技术,在维系中晚唐边疆社会稳定与文化认同中发挥了关键的缓冲舱价值。

关键词:唐代律宗,本土化适应,基层僧团,敦煌吐鲁番文书,四分律写本,宗教社会学

引言:随着安史之乱后唐代均田制与租庸调制的彻底瓦解,国家对基层社会的直接控制力呈现断裂式下滑,这直接引发了基层社会秩序由行政规训向地缘与信仰共同体自发治理的深刻转

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