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- 2026-06-11 发布于四川
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2026年山东高考语文题库道含完整答案(历年练习题)
1.阅读下面的文言文,完成下列小题。
【甲】
孟子见梁惠王,王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰:‘何以利吾国?’大夫曰:‘何以利吾家?’士曰:‘何以利吾身?’上下交征利,而国危矣。万乘之国,弑其君者,必百乘之家;千乘之国,弑其君者,必十乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺其利,不践其害,如之何?故曰:‘仁者见之而思,智者见之而行,愚者见之而利。’此言利不利也。”
【乙】
齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?”孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉。臣未之闻也。无以,则王乎?”曰:“德何如,则可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。”曰:“何由知吾可也?”曰:“臣闻之胡龁曰,王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何为者?’对曰:‘将以衅钟。’王曰:‘舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也?以羊易之。’不识有诸?”曰:“有之。”曰:“是心足以王矣。百姓闻王钟鼓之声,管籥之音,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王庶几不饥矣!’今王田猎,亦为乐,何以异于此?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用仁焉。故王之不王,不为也,非不能也
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