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- 2026-06-22 发布于广东
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第二章欧阳修
与北宋诗文革新
本章内容
第一节欧阳修的文学思想与文学创作
第二节苏舜钦和梅尧臣
第三节和曾巩
第一节欧阳修的文学思想与文学创作
欧阳修(1007—1072),字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士,江西庐陵人。于天圣八年(1030)中进士,次年到洛阳任幕下的留守推官,结识了尹洙、梅尧臣等人,相互切磋诗文。一生勇于言事,风骨凛然,颇有政治建树。晚年官至参知政事。65岁致仕,定居颍州,次年病死。
一、欧阳修的文学思想
欧阳修在《答才书》中,提出了“道不远人”“道盛文至”等文学思想,把“道”看作是自然存在的、与人并不隔离的规律、原则,“文”与“道”因为创作主体具有了一致性,作为创作主体的人的道德修养和创作素养,就得到了彰显。
二、欧阳修诗歌的独特表现方式
欧诗以散文布局的方式来安排诗意、糅合诗篇内容,使诗篇表现出曲折幽深、起承转合的艺术风貌
欧阳修古诗长调结构主线和情感主线有机交织,可以称为“复调式结构”。一种是以“岂(+)……(+)”或“(+)……岂(+)”句式和“……(+)而……”句式为基本构型的复调式结构。在诗篇总束、分说、递进、转折等多种关系中,寓含着或感慨,或意气飞扬,或思致萧索,或意志消沉的情绪。
另一种是以情感的发展来统摄事物和景象的复调式结构形式。
《晋祠》
古城南出十里间,鸣渠夹路何潺潺。行人望祠下,退即祠下窥水源。地灵草木得余润,
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