2026年粤教版高二第二学期语文期末拔尖培优模拟试卷（附答案可下载）.docVIP

2026年粤教版高二第二学期语文期末拔尖培优模拟试卷（附答案可下载）

2026年粤教版高二第二学期语文期末拔尖培优模拟试卷

（考试时间：150分钟满分：150分）

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1~3题。

中国古典文论中的“意境”说，自魏晋时期萌芽，历经唐、宋、元、明、清的发展，形成了一套完整的理论体系，至今仍是中国文学批评的核心范畴之一。现代学者在阐释“意境”的内涵时，多将其与西方的“意象”说对比，认为“意境”是超越具体物象的、具有深远审美意蕴的艺术境界，而“意象”则是单个的、具体的艺术形象。这种对比虽有一定道理，却忽略了“意境”说的本土文化根基。

中国古典文论的“意境”说，根植于中国传统的宇宙观和人生观。中国古人认为，天地万物是一个有机的整体，人与自然息息相通，所谓“天人合一”。这种宇宙观反映在文学创作中，便是作家追求“物我两忘”的境界，将主观情感与客观物象融为一体，形成“情景交融”的艺术效果。比如杜甫的《登高》，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，以落木、长江等客观物象，寄寓了诗人身世飘零、忧国忧民的深沉感慨，达到了“意境”的最高境界。

与西方文论注重理性分析不同，中国古典文论的“意境”说更注重直觉体验和整体把握。它不追求对作品进行细致的逻辑分析，而是强调读者通过直觉感悟去把握作品的深层意蕴。比如王国维在《人间