2026版《课堂新坐标》高三历史一轮复习通用版课时数智作业7三国至隋唐的文化.docxVIP

  • 1
  • 0
  • 约3.93千字
  • 约 7页
  • 2026-06-25 发布于四川
  • 举报

2026版《课堂新坐标》高三历史一轮复习通用版课时数智作业7三国至隋唐的文化.docx

课时数智作业(七)三国至隋唐的文化

(建议用时:40分钟,总分:72分)

一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。

1.(2024·河北邯郸一模)魏晋时期的玄学家在多方面论证了道家“自然”与儒家“名教”的一致,他们主张“儒道兼综”,孔子依然是最高“圣人”。玄学还提出或着重关注的有无、本末、动静、自然与名教等具有思辨性质的概念范畴。这表明魏晋()

A.士人阶层主张崇实尚学

B.儒家思想失去正统地位

C.门阀政治制约思想解放

D.玄学推动了哲学的发展

2.(2024·河北张家口模拟)魏晋时期“画以载道”逐渐向“画以寄兴”转变。绘画不再是政教的附庸,不再以伦理道德决定价值意义,具有了多向度的审美内涵和艺术性,能够与哲学思想和生命情调相互观照。绘画的这种转变反映了()

A.市民审美风尚的转变

B.绘画理论的突破创新

C.士人摆脱了道德束缚

D.人的自我意识的觉醒

3.(2024·江西抚州二模)韩愈仿照禅宗衣钵传授之说创立儒家道统的思想,指出:“尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”据此判断,韩愈旨在()

A.抬高孟子地位,宣扬格物穷理

B.复兴儒学传统,维护封建秩序

C.应对佛道冲击,建构道统谱系

D.融合佛道思想,顺应三教合一

4.(2024·吉林长春一模)南朝文风讲究声律辞藻,颇为华丽

您可能关注的文档

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档