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2025年新版北师复试哲学练习题及答案

一、名词解释（每题6分，共30分）

1.体用不二

中国哲学特有的本体论范畴，指本体（体）与现象（用）的不可分割性。这一命题在宋明时期由王夫之明确提炼，其核心在于反对将体用割裂为“先体后用”或“离体言用”的二元论。王夫之在《周易外传》中提出“无其体则无用，无其用则体不立”，强调体是用的内在根据，用是体的外在表现，二者在动态过程中相互依存。与佛教“体用殊绝”（如华严宗“理事无碍”仍预设理体超越事相）、玄学“贵无贱有”（王弼“以无为本”隐含体用分判）不同，儒家“体用不二”更强调现实世界的真实性，将本体落实于日用伦常，体现了中国哲学“即事见理”的实践品格。

2.存在先于本质

萨特存在主义的核心命题，见于《存在与虚无》及《存在主义是一种人道主义》。萨特反对传统本质主义（如基督教“上帝赋予人本质”或理性主义“普遍人性论”），认为人首先“存在”（在世的具体生存），通过自由选择和行动“创造”自己的本质。他指出：“人之初，是空无所有；只在后来，人要变成某种东西，于是人就按照自己的意志而造就他自身。”这一命题否定了先验的人性设定，强调个体的主观性与责任——“人是自我设计的存在者”，同时批判了宿命论，将自由与责任绑定（“人被判定为自由”）。其理论背景是对海德格尔“此在”生存论的继承与改造，区别在于萨特更强调“自为存在”（意识）对“自在存在”（物）的超越性。