2026年届四川省宜宾市高下学期第次诊断性考试语文试题及参考答案百.docxVIP

  • 1
  • 0
  • 约1.29万字
  • 约 32页
  • 2026-07-01 发布于四川
  • 举报

2026年届四川省宜宾市高下学期第次诊断性考试语文试题及参考答案百.docx

2026年届四川省宜宾市高下学期第次诊断性考试语文试题及参考答案百

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:

竹,在中国文化语境中,早已超越了单纯的植物学范畴,成为一种极具象征意义的文化符号。从《诗经》里的“如竹苞矣,如松茂矣”开始,竹子便以其独特的生命形态介入了华夏民族的审美视野。它中空、有节、挺拔、常青,这些自然特征被古人赋予了君子的人格理想:中空代表虚怀若谷,有节象征气节操守,挺拔喻示正直不屈,常青则意味着生命力顽强。

在宋代,随着文人画的兴起,竹更是成为“四君子”之一,占据了画坛的核心位置。文同、苏轼等人提出的“胸有成竹”理论,不仅是中国绘画美学的精髓,更是一种人生哲学的隐喻。它强调在创作之前,内心要先有完整的意象,这实际上是对主观精神世界构建的重视。此时的竹,不再是客观的描摹对象,而是文人墨客抒发性灵、寄托高洁志趣的载体。

然而,竹的文化意蕴并非一成不变。在当代生态美学视野下,竹的意象又有了新的延展。它不再仅仅是文人书斋里的清供,更是全球生态系统中不可或缺的一环。蜀南竹海之所以能成为“天然氧吧”,不仅因为其视觉上的浩瀚壮观,更在于竹子在调节气候、保持水土、固碳释氧方面的巨大生态功能。这种从“人格比德”到“生态共生”的转变,反映了人类认知自然方式的深化与拓展。我们开始意识到,竹的“虚怀”不仅是对人的道德要

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档