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- 2026-07-03 发布于湖南
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;圣君一位;;;解读标题;文体知识——奏议;文体知识——奏议;学习目标;;思考:本文的文眼是哪个字?;;;1.作者为什么不开宗明义就直接提出论点,而要从设喻入手呢?从“固其根本”和“浚其泉源”说起?
;;;运用了什么方法论证观点?;中心论点:居安思危,戒奢以俭
论证方法:
①比喻论证:以“木之长”“流之远”为喻,论证一国之君应居安思危,戒奢以俭。
②对比论证:正面设喻,以“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”为喻,引出正题“思国之安者,必积其德义”。反面设喻“源不深而岂望流之远,根不固而何求木之长,德不厚而思国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎”这样加重了强调意味。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,就像伐根、塞源而望木茂、流长一样荒诞。通过正反对比设喻,论证了要巩固政权,就必须“居安思危,戒奢以俭”。
;臣听说:想要树长得好,一定要使它的根扎得稳固;想要水流得远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要厚积德行和道义。源不深却希望水流得远,根不稳固却想要树木长得好,德行不深厚却想使国家安定,我虽然很愚昧无知,(也)知道这是不可能的,更何况(您这样)明智的人呢!国君掌握帝王的重权,处在天地间重要的地位上,将推崇皇权的高峻,永远保持无穷的福禄。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢
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