天津市和平区2025-2026学年高二下学期期末考试语文试题(含解析).docxVIP

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  • 2026-07-16 发布于河北
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天津市和平区2025-2026学年高二下学期期末考试语文试题(含解析).docx

天津市和平区2025-2026学年高二下学期期末考试语文试题

第I卷(22分)

一、(每小题2分,共8分)

阅读下面的文字,完成小题。

“鲲鹏”这一意象出自《庄子·逍遥游》,庄子创造它旨在说明自然万物都“有所待”,但随着后代文学创作的不断刷新,这一文学意象也逐渐()了新的文化意蕴,成为()的文化符号。

鲲鹏意象内涵的转换,始于魏晋时期。魏晋文人不能忘怀世俗,又要越名任心,因此介于现实与自由之间翱翔的鲲鹏,就成为当时文人的心理寄托。郭象《庄子·逍遥游注》中说“夫小大虽殊,而放于自得之场。则物任其性,事称其能,各当其分,逍遥一也”,阮修《大鹏赞》中则云“志存天地,不屑雷庭”,二者皆突破了鲲鹏意象“有所待”的本意。

到了唐代,鲲鹏意象内涵进一步转换。李白《大鹏赋》云“未若兹鹏之逍遥,无厥类乎比方”,在此鲲鹏由“有所待”才能展翅高翔的文学意象,转化为绝对自由、搏击万里的文学意象。此赋问世后,(),“家藏一本”,可见影响之大!自此鲲鹏也就成为自由翱翔的象征了。

鲲鹏意象内涵的转换,是文本接受的必然结果。阮修截取鲲鹏意象以抒情,是(),夺他人之酒杯浇自己心中的块垒;郭象对鲲鹏意象的哲学阐释,是引申说理,借《逍遥游》的阐释建构自己的哲学体系;李白的《大鹏赋》则是自由创造,在大鹏意象中,寄托一种激荡天地、自由飞翔的襟怀。______。

鲲鹏意象的变化,正是通过对原始文本意

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