贵州省贵阳市2025-2026学年高一下学期期末考试语文试卷(含答案).docxVIP

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  • 2026-07-24 发布于辽宁
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贵州省贵阳市2025-2026学年高一下学期期末考试语文试卷(含答案).docx

贵州贵阳市2025-2026学年第二学期期末监测高一语文试题

一、现代文阅读

阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

党的十九大报告明确指出,“立德树人”是教育的根本任务。当代美育要实现“立德树人”这一目标,必须扎根于中华传统美育精神,其核心正是“立大德”“树大人”“成大美”。三者相互关联、层层递进,构成了中华美育区别于其他体系的鲜明特质:“立大德”是根本,决定价值导向;“树大人”是核心,彰显育人本质;“成大美”是表现,体现审美追求。

“立大德”是中华传统美育的精神根基,儒道两家对此高度推崇且本质相通。儒家以“生”为天地大德,《周易》有言“天地之大德曰生”,既包含生生不息的创生内涵,也涵盖“成己”“成人”“成物”的“成生”内核,强调人要顺应天地生生之德,在滋养自身的同时兼顾他人与万物的发展。道家之“大德”是顺从道、显现道的自然德性,核心是“生”与“成”,即畜养、发育、庇护万物的“生生”与“成生”之德,完全顺应自然本真规律。儒道两家均以爱生护生为大德核心,这是中华传统美育跨越流派、绵延不绝的精神命脉。

“树大人”是中华传统美育的核心,也是其区别于单纯审美教育的关键。“大人”是传统美育的最高理想人格。在儒家语境中,“大人”以修身为本,经由格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的路径,最终达到与天地合德、与万物和谐共生的境界,兼具家国情怀与宇宙胸襟。在道家语境中,“大人”效

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