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- 2026-07-29 发布于黑龙江
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;中华民族共同体的基本概念;中华民族历史观,并树立正确的中华民族历史观。;从中华文明看中华民族共同体;我国各民族之间关系;战争也是各民族之间交往的一种形式。;但在民族关系史上,比起战争,更加常态的是各民族之间的你来我往,特别是在经济上,文化上,社会上的互相联系。;历史的主流,历史的常态,并不在历史当中得到同等篇幅的呈现。;从中华文明看中华民族共同体;分清历史当中的常与变,否则你就会觉得战争、冲突构成了我们中国民族关系史的主流,是大错特错。;为了应对愈加严峻的边疆危机,唐朝在边疆地区开始设置节度使,“欲以方镇御四夷”,任命胡人出身的将领出任节度使以震慑边疆诸族。
安禄山是粟特和突厥的混血儿,史思明也出身杂胡,都受重用。;安禄山在了解到朝廷的腐败与京畿防守的空虚后,萌生叛乱野心,于天宝十四载(755年)在范阳起兵,史思明配合,安史之乱爆发。;安史之乱是否源于
“羯胡乱常”?;渔阳鼙鼓动地来;渔阳鼙鼓动地来;“史家很早就注意到,安禄山、史思明这样唐廷眼中大逆不道的叛臣在河北地区却深孚人望,‘俗谓禄山、思明为二圣’,因而所谓安史之乱,断非起自青萍之末,背后有着深厚的社会基础为其支撑。”
安禄山的叛乱虽然失败,在河北竟然有不少同情者,这是为何?;安史之乱的根源所在;到南北朝末期,关陇贵族集团在关中崛起,依靠着有效的军政制度击败了统治河北、山东等关东地区的北齐政权。
这是标准的以小搏大:隋文帝
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