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从《岭外代答》看宋代华夷之辨的人类学审视与弱化轨迹

一、绪论

1.1选题缘起与意义

人类学自19世纪在西方作为独立学科诞生，20世纪初传入中国，长期被视作“舶来学科”。但在拥有数千年文明且民族众多的中国，记录异文化的史料浩如烟海，这表明中国理应存在独特的人类学发展脉络。重新建构这一“舶来品”的理论渊源，梳理中国人类学发展道路，对构建中国人类学学科史意义重大。

华夷之辨作为中国古代传统民族思想的核心内容之一，是中国古代最早的人类学视角。其形成于春秋战国时期，成型于秦汉，在魏晋南北朝进一步强化，历经宋元明清直至近代。这一漫长过程中，华夷之辨受政治、经济、文化等因素影响，或转严或松动。研究华夷之辨，有助于深入理解中国古代传统民族思想，对解决当代民族问题、维护国家统一局面也具有重要现实意义。

宋代是中国政治、经济中心南移最终完成的时期，南宋失去北方大片领土后，对南方地区的开发力度加大，南方地区的政治、经济、文化地位显著提升。随着人们对南方地区了解的不断加深，传统华夷之辨的民族观受到冲击。《岭外代答》是南宋周去非对广西风土人情等各方面情况进行记录的总结性著作，从人类学视角看，它是一部中国古代经典的人类学著作。通过解读《岭外代答》，可以从宋代知识分子的角度窥探宋代华夷之辨的走向，有助于更好地解析传统华夷之辨。

1.2研究回顾

学界对《岭外代答》的研究，主要集中在成书背景与