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中国法律思想史

第一编奴隶社会夏、商、西周时期口勺法律思想

第一章夏、商、西周的神权法思想

一、夏、商西周时期奴隶主阶级所用的思想武器，重要是神权思想和宗法思想，他们日勺法

律思想也受这两者日勺支配；夏商西周的J神权法思想有一种发展变化过程，大体可以概括为:

形成于夏，极盛于殷商，沟摇于西周

二、殷商奴隶主阶级的“天命”、“天罚”思想有很大发展，当时的宗教迷信中出现了一种主

宰一切的至上神一“帝”或“上帝”。奴隶主还深入把上帝说成是商王的祖先，商王受上帝

之命来到人间统治一切，死后还要回到帝身边去。因此，人们既要服从上帝，当然也要服从

上帝在人间II勺代理人商王的统治

三、以德配天是周公总结殷商灭亡日勺教训所提出的思想命题。“德”指道德、德行，“天”

即天命。他认为，天命是有的，但并非固定不变，只有有德者才可承受天命，失德就会失去天

命

四、神权法思想在西周的变化和意义：1、变化：神权法思想在西周发生了一次重大变化。

周公认为“天命”是有的，但不是固定不变的，只有有德者才可承受天命。为此提出了“以

德配天”说；2、意义：首先为了求得上天H勺保佑，周王朝的统治永久延续下去。另首先，也

意味着神权H勺某种动摇，统治者