2026年秋北师大版高一语文上册期中素养测试试题及答案.docxVIP

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  • 2026-08-13 发布于广西
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2026年秋北师大版高一语文上册期中素养测试试题及答案.docx

2026年秋北师大版高一语文上册期中素养测试试题及答案

一、现代文阅读(35分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

阅读下面的文字,完成1~3题。

中国古典诗学以“意境”为核心范畴,意境说的生成,离不开儒释道三家思想的滋养,其中道家美学对意境说的理论建构影响最为直接。老子美学的核心是“道法自然”,这一命题规定了中国艺术意境的审美特质,即对自然本真的追求。老子说“人法地,地法天,天法道,道法自然”,这里的“自然”不是指客观存在的自然界,而是指万物运行的本然状态,是不假人工修饰的本来面貌。道家将“自然”作为最高的审美标准,体现在艺术创作中,就是要求艺术家抛开人工的造作,以朴素本真的方式呈现天地万物的本然之美。

庄子进一步发展了老子的自然观,提出了“天地有大美而不言”的命题,将天地自然之美提升到最高的美学层级,认为真正的美不在人事的雕琢粉饰,而在天地本身的运行生息之中。庄子还提出了“心斋”“坐忘”的修养论,要求创作主体摆脱外在功利欲望的束缚,抛弃知识逻辑的遮蔽,达到虚静空明的心灵状态,这种心灵状态正是营造意境的心理前提。意境的生成需要审美主体以虚静之心关照审美对象,在物我两忘中实现生命的同构,这和庄子“心斋坐忘”的理论内核是完全一致的。

魏晋南北朝时期,玄学思潮兴起,道家思想进一步渗透到文艺领域,意境说开始进入理论萌芽阶段。刘勰在《文心雕龙》中提出“思理为妙,神与物游”,已经接

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