“体用一源，显微无间”：程伊川理一本思想的易学阐微.docxVIP

“体用一源，显微无间”：程伊川理一本思想的易学阐微

一、引言

1.1研究背景与意义

程伊川（程颐，1033-1107）作为北宋理学的关键人物，其理学思想在整个中国哲学史上占据着举足轻重的地位。他与兄长程颢一同创立了洛学，为宋明理学的发展奠定了坚实基础，后世“程朱理学”的称谓更是凸显出其思想的深远影响力。程伊川的学术成就广泛而深刻，涵盖了诸多领域，其中对《周易》的阐释集中体现在《程氏易传》中，这部著作不仅是其易学思想的结晶，更是其理学思想的重要载体。在《程氏易传》里，程伊川通过对《周易》经传的深入解读，系统阐述了自己的哲学观点，构建起独特的理学体系，为后世学者理解宇宙、人生、社会等诸多问题提供了崭新的视角和深刻的理论依据。

“体用一源，显微无间”这一命题出自程伊川的《易传序》，是其理学思想的核心表述之一，犹如一把钥匙，为我们打开理解其理本论思想的大门。在程伊川的哲学体系中，“体用一源”强调本体与现象在根源上的一致性，本体并非孤立存在于现象之外，而是内在于现象之中，是现象得以存在和发展的内在根据；现象则是本体的外在表现形式，通过现象我们能够把握本体的存在和本质。“显微无间”进一步阐述了本体与现象之间的紧密联系，无论是明显的外在现象还是细微的内在本体，它们之间都不存在间隙，是一个有机的整体。这一命题深刻揭示了程伊川对宇宙万物本质和规律的独特认识，贯穿于他对天道、人性、道